佛说,夫妻相互尊重,在家修行必做五件事情
劝家人信佛很难,在他看来,信佛就是和尚,和尚不能成家立业。信佛的都知道佛法是教人向善的,是维护家庭和睦的,是积极向上的。学佛给家人带来很多好处功德。现在中国相对...
劝家人信佛很难,在他看来,信佛就是和尚,和尚不能成家立业。信佛的都知道佛法是教人向善的,是维护家庭和睦的,是积极向上的。学佛给家人带来很多好处功德。现在中国相对...
年轻气盛,有能力,想学的东西多,也愿意学。能深刻理解佛教词语意思,还是有难度。佛教词语有一些和我们想的不一样。有正知正见正思维对学佛有帮助。没有正知正见正思维;...
恶生于心的念相,亲近善知识,有一贤者时常在身边提醒,能行一切善,舍一切恶,开启本具的佛性,时时坚住正念,随顺觉性。大善知识在身边,自心中就有自性善知识,恶念生起...
说起放生,各位有很多看法。为学觉得买来的生命再去放生,往往带有某种利己的目的,失去放生的意义。放生也是修心修佛,不以修心为目的放生,充其量是培植福德,今生或来世...
佛友们修净土的多,净土法门简单殊胜,特别适合当下人修行。净土虽简单,念佛要与佛相应。只要下功夫,清净心现前,本性会自然显现。记得在以前有一次;上班,工作还没开始...
修行是一项实证过程行为。看看经文就认为是修行,就算理解经文含义也不是开悟见性。像看见一盘好菜,光看是不会知道它的味道如何;只理解菜品的制作过程和营养价值以及酸甜...
对于人类的起源,佛教经典中有记载。很多佛友很想知道,这对于他相信佛法很重要。不过对不懂佛法的朋友说了也不会相信,因为是以佛的角度说生命的起源。在《长阿含经》中“...
在生活中,信佛修行本来是逐步去除烦恼,但对在家的初修者却平添了更多烦恼。本质是出家人一无所有,无牵无挂。在家修行涉及到方方面面,父母、儿女、配偶、生活必备的财产...
修行主要修心,持戒也是为了修心,当然放生也是为了修心。放生启发学者智慧,佛性尽虚空遍法界,人有动物植物一切都有本性。感悟处处佛法处处佛的微妙。心灵的觉悟,一切都...
佛教经书三藏十二部,一辈子看不完。就算能看完,也理解不了。就算能理解,要实证还是有一些困难。大德未见性前都是一门深入,见性有成就法法圆融不二。一门深入去修行非常...
修行,就是解决生死问题。深入了解生命的来去、轮回对修行有帮助。在生死中理解不生不灭的本体,相继轮回的业力,能在当心把握现行、体会状态。《守护国界主陀罗尼经》 守...
本性尽虚空遍法界,日常生活就有见性机会。从未失去本性,本性本就具足,功德本就圆满。只是被贪、嗔、痴、慢、疑遮盖。从吃饭中见性;饮食是为了给色身提供养分,支持色身...
佛法修行中布施很常见,是菩萨行的一部分。布施分法布施、才布施,物品布施、服务布施。布施中常遇到该不该布施的问题,这个问题修行者要这道,不适合的布施不但不能积累功...
看到很多佛友不清楚在家念地藏经是否如法。地藏经中有许多鬼神、鬼王等名词,害怕在家念地藏经会招来鬼魂,是错误的认识。地藏经也是经文,和金刚经、心经一样,只要有恭敬...
初修佛法无从下手,不知道从哪开始。经文看不懂,咒语记不住。梳理一下。1,看一些白话文的佛经。理解不了多看几遍。2,从生活中做起,尽量不要说谎话和不真实的事。不说...
造什么业,要受什么果。因果不虚。业分“善业”和“恶业”。恶业受三恶道的苦,造善业受善道的福。不管是“善业”和“恶业”都跳不出六道轮回。如果没有成佛的打算,种种善...
我们的福报是有限的。积累福德要把握目的。做善事目的不纯,对成佛没有帮助。福德用完就会受恶报了。宋朝曾经有位很穷的和尚,希望来生能得到好的果报,因为他知道自己今生...
修佛,见性很重要。只有见性后才是真修行,大德说不见本性休法无意。个人感觉念佛法门如不见性不可能往生。净土宗有一句“若一日,两日,三日乃至七日,静念相继,一心不乱...
我们要在行住坐卧中,除掉杀、盗、淫、妄的恶习,心如明月清净自心。佛友们最基本的戒律要求,有五条:杀、盗、淫、妄、酒。根据一般的说法,人只要能坚守这五条基本戒律,...
生老病死是谁也控制不了的。当我们的生命走的尽头,我们的本性在哪里呢!会不会跟着我们肉身的消亡而消失呢?如果能体会到就见性了。 本性是不生不灭的,正常生活...
(卷五十)“云何寂灭异门施设安立?当知此中,寂灭异门,有无量种。谓名为常、亦名为恒、亦名久住、亦名无变、亦名有法、亦名舍宅、亦名洲渚、亦名救护、亦名归依、亦名所...
烦恼由心生,亦由心灭。修学佛法,从闻思修入手,转妄想为清净,自利利他,终得解脱。浅处起步,深义渐明,种善因必得善果。佛法中所包含的道理极为深远广博,概略地可以分...
本地分中无余依地第十七(卷五十)“如是已说有余依地,云何无余依地?当知此地,亦有三相。一者、地施设安立,二者、寂灭施设安立,三者、寂灭异门安立。云何地施设安立?...
(卷五十)“又如说言:实有无生、无起、无作、无为、无等生起,亦有有生、有起、有作、有为、有等生起。”又比如佛经中讲:真实有“无生、无起、无作、无为、无等生起”,...
(卷五十)“由得如是殊胜名故,当知获得诸菩萨相,诸相所相,成就其相。如是正行一切种相,在家、出家二分菩萨,所能成办。于二分/中,能成办已,正行坚固,于诸善品,获...