关尹子《文始真经》第3章 极 译文9
原文：曰：人之善琴者，有悲心，则声凄凄然，有思心，则声迟迟然，有怨心，则声回回然，有慕心，则声裴裴然。所以悲思怨慕者，非手非竹非丝非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。
译文：关尹子说：善于弹琴的人，有悲伤之心的时候，则琴声凄惨凄凉；有相思之心的时候，则琴声迟缓迟久；有怨恨之心的时候，则琴声迂回曲折、荡气回肠；有倾慕之心的时候，则琴声低沉徘徊。所以真正有悲、思、怨、慕等情感者，并非是弹琴的手，也并非是组成琴体中竹子做成的配件，也并非是组成琴体的琴丝，也并非是组成琴体的桐。这悲、思、怨、慕等乐律得之于心，由手来负责控制情绪在琴声中的表达；而琴声得之于手，由琴的音准所处的不同位置来控制手的弹奏必须与音准相和。有道的人，没有不以中和来使万物与道相应的。（即寓意天地之道得之于心，手（手喻行为）负责演奏大自然的五音六律四时，大自然五音六律四时的琴声得之于手（行为）的演奏，而手却需要遵循遵循万物的需要去找到相应的音准，才能够演奏出完整完美的乐章。（待续）
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