关尹子《文始真经》第4章 符 译文15
原文：曰：计生死者，或曰死己有，或曰死己无，或曰死己亦有亦无，或曰死己不有不无。或曰当喜者，或曰当惧者，或曰当任者，或曰当超者。愈变识情，驰骛不已。殊不知我之生死，如马之手，如牛之翼，本无有，复无无。譬如水火虽犯水火，不能烧之，不能溺之。
译文：关尹子说：计较生死的人，有的说，人死后自己是仍然存在的；有的说，人死后自己就不存在了；有的说，人死后也会有心识，但是也只是没有了躯壳；有的说，人死后不会有心识，但是业力不会消失。
有的说，应当喜欢死亡，死亡代表着新生；有的说，人应当对死亡充满畏惧之心，应该花大把的精力来保养自己的身体；有的说，对于生死应当放任自流，看淡生死，以平常心对待生死；有的说，人应当使小我超越生死。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 关尹子《文始真经》第4章 符 译文15