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儒释道

《太上老君内观经》译文9

《太上老君内观经》译文91、原文:老君曰: “ 知道易,信道难。信道易,行道难。行道易,得道难。得道易,守道难。守而不失,乃常存也。 ”译文:老君说:相对来说用...

《太上老君内观经》译文10

《太上老君内观经》译文10老君曰: “ 内观之道,静神定心。乱想不起,邪妄不侵。固身及物,闭目思寻。表里虚寂,神道微深。外藏万境,内察一心。了然明静,静乱俱息。...

《太上老君内观经》译文7

《太上老君内观经》译文7原文:老君曰: “ 道以心得,心以道明。心明则道降,道降则心通。神明之在身,犹火之因卮也。明从火起,火自炷发。炷因油润,油藉卮停。四者若...

《太上老君内观经》译文8

《太上老君内观经》译文8原文:老君曰: “ 所以言虚心者,遣其实也;无心者,除其有也;定心者,令不动也;安心者,使不危也;静心者,令不乱也;正心者,使不邪也;清...

《太上老君内观经》译文2

《太上老君内观经》译文2原文:心者,禁也,一身之主。心能禁制,使形神不邪也。心则神也,变化不测,故无定形。所以五藏藏五神,魂在肝,魄在肺,精在肾,志在脾,神在心...

《太上老君内观经》译文5

《太上老君内观经》译文5原文:老君曰: “ 人所以流浪恶道,沈沦滓秽,缘六情起妄,而生六识,六识分别,系缚憎爱,去来取舍,染着烦恼,与道长隔。所以内观六识,因起...

《太上老君内观经》译文6

《太上老君内观经》译文6原文:老君曰: “ 道无生死,而形有生死。所以言生死者,属形不属道也。形所以生者,由得其道也。形所以死者,由失其道也。人能存生守道,则长...

庄子《南华真经》杂篇天下译文8

庄子《南华真经》杂篇天下译文8杂篇天下第三十三原文:寂漠无形,变化无常,死与生与,天地并与,神明往与。芒乎何之,忽乎何适,万物毕罗,莫足以归,古之道术有在于是者...

庄子《南华真经》杂篇天下译文9

庄子《南华真经》杂篇天下译文9杂篇天下第三十三原文:惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积...

庄子《南华真经》杂篇天下译文5

庄子《南华真经》杂篇天下译文5杂篇天下第三十三原文:不累于俗,不饰于物,不苟于人,不技于众。愿天下之安宁以活民命,人我之养毕足而止,以此白心。古之道术有在于是者...

庄子《南华真经》杂篇天下译文6

庄子《南华真经》杂篇天下译文6杂篇天下第三十三原文:公而不党,易而无私,庾然无主,趣物而不两,不顾于虑,不谋于知,于物无择,与之俱往。古之道卫有在于是者,彭蒙、...

庄子《南华真经》杂篇天下译文7

庄子《南华真经》杂篇天下译文7杂篇天下第三十三原文:以本为精,以物为粗,以有积为不足,担然独与神明居。古之道卫有在于是者,关尹、老耻闻其风而悦之。建之以常无有,...

庄子《南华真经》杂篇天下译文1

庄子《南华真经》杂篇天下译文1杂篇天下第三十三原文:天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者,果恶乎在?曰:无乎不在。曰:神何由降?明何由出?圣有...

庄子《南华真经》杂篇天下译文3

庄子《南华真经》杂篇天下译文3杂篇天下第三十三原文:黄帝有《咸池》,尧有《大章》,舜有《大韶》,禹有《大夏》,汤有《大濩》,文王有《辟雍》之乐,武王、周公作《武...

庄子《南华真经》杂篇列御寇译文6

庄子《南华真经》杂篇列御寇译文6杂篇列御寇第三十二原文:孔子曰:凡人心险于山川,难于知天;天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有顺惮...

庄子《南华真经》杂篇列御寇译文7

庄子《南华真经》杂篇列御寇译文7杂篇列御寇第三十二原文:正考父一命而偃,再命而楼,三命而俯,循墙而走,孰敢不轨。如而夫者,一命而吕巨,再命而于车上舞,三命而名诸...

庄子《南华真经》杂篇列御寇译文8

庄子《南华真经》杂篇列御寇译文8杂篇列御寇第三十二原文:人有见宋王者,锡车十乘,以其十乘骄秤庄子。庄子曰:河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。其父谓...

庄子《南华真经》杂篇列御寇译文4

庄子《南华真经》杂篇列御寇译文4杂篇列御寇第三十二原文:宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘;王悦之,益车百乘。反于宋,见庄子曰:夫处穷问阪巷,困窘织履,...

庄子《南华真经》杂篇列御寇译文5

庄子《南华真经》杂篇列御寇译文5杂篇列御寇第三十二原文:鲁哀公问乎颜闻曰:吾以仲尼为贞干,国其有廖乎?曰:殆哉圾乎。仲尼方且饰羽而昼,从事华辞,以支为旨,忍性以...

庄子《南华真经》杂篇渔父译文1

庄子《南华真经》杂篇渔父译文杂篇渔父第三十一原文:孔子游乎缁帷之林,休坐乎杳坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者,下船而来,鬓眉交白,被发榆袂,行...

庄子《南华真经》杂篇渔父译文2

庄子《南华真经》杂篇渔父译文2杂篇渔父第三十一原文:颜渊还车,子路授绥,孔子不顾,待水波定,不闻举音而后敢乘。子路旁车而问曰:由得为役久矣,未尝见夫子遇人如此其...