摘要
本文以玄奘译《阿毗达磨大毗婆沙论》卷十一为核心文本，立足一切有部教理立场，通过文献考据与教理辨析相结合的方法，系统回应“补特伽罗既不可得，又无前心往后心理，何缘能忆本所作事”这一核心命题。论文以“破执显正”为逻辑主线，先详析八类异执（犊子部补特伽罗实有论及七种外道见）的理论谬误，再深入阐释有部“串习力-同分智-受意为因”的三重缘起机制，最后以“三世实有”“心心所法所缘定”为法相依据，揭示记忆原理与“无我缘起”的深层关联。研究表明，《大毗婆沙论》的记忆理论不仅破斥了常见、断见的迷执，更确立了“业习相续”的修行核心，为佛教“无我而业果不虚”的中道智慧提供了经典支撑。
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