摘要
本文以《大毗婆沙论》卷十一“未来世等无间缘”教理为核心研究对象，立足说一切有部“三世实有”“法体恒存”的根本立场，通过文本考据与义理推演相结合的方法，系统解析“未来无等无间缘”的论断依据、核心争议及教理通释。论文首先厘清等无间缘的定义与三世分布特征，继而针对“世第一法唯生苦法智忍”的关键诘难，深入阐释“名数定非事相定”“依属关系独立”“现在法和合为要”三重答义；并对《八分经》业报时序与三业建立的教理冲突作出部派视角的贯通解释。研究表明，“未来无等无间缘”的论断不仅维系了阿毗达磨体系的逻辑自洽，更蕴含破斥宿命论、彰显修行能动性的实践要义，为理解部派佛教的因果观与解脱论提供关键范式。
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