摘要
本文以说一切有部教理为核心视角，聚焦《大毗婆沙论》卷十一“三种作意与圣道现前”的核心议题，通过文本考据与教理辨析相结合的方法，系统阐释自相、共相、胜解三种作意的内涵界定、次第关系，深入剖析“三师异说”的论争焦点与评家正义的教理依据，详细梳理三界作意分类与圣道现前的差异机制，并以阿罗汉出圣道之作意现前为实践例证，揭示三种作意“异门相生、三桨共济”的修证逻辑。研究表明，三种作意构成“调心-观谛-证真”的递进修链，“三入三出”说贯通见修二道，凸显阿毗达磨“依地立修、契经密意”的核心原则，为佛教修行次第提供了精准的教理坐标。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 《大毗婆沙论》三种作意与圣道现前关系之教理探析——基于汉传佛教阿毗达磨体系的诠释