摘要
《大毗婆沙论》作为说一切有部根本论典，其卷十对“等无间缘”的问答阐释构建了心法相续的核心理论框架。本文以原经论文本为核心，结合《顺正理论》《俱舍论》等典籍，从体相不二、“等”义辩证、开避平等、理论边界四个维度，系统解析等无间缘的本体特质与功能机理。通过梳理世友、婆末罗等诸师释义，驳斥相似相续沙门等异说，揭示“体相一如”“事等非数等”“心聚共缘”三大精义。研究表明，等无间缘理论既巩固了有部“法体恒有”的本体论，又为“凡圣转依”提供解脱论依据，更对大乘唯识“阿赖耶识相续”思想形成理论铺垫。
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