摘要
本文以一切有部（萨婆多宗）教义为核心视角，以《俱舍论》世间品为文本根基，结合《大毗婆沙论》《顺正理论》《俱舍论疏》等相关经论疏记，系统阐释色界与无色界的义理体系。通过对比经部、上座部等部派分歧，重点论证有部“色界十六天”的划分依据，解析无色界“无方所”的核心义理及四空处的修证次第，并深入探讨无色界心识相续的“同分-命根”依托说。研究表明，有部对三界的诠释始终以“法体恒有”为根本准则，其天界划分标准与禅定境界、业果差异及器世间独立性紧密关联，为佛教宇宙观与修行论提供了精密的理论支撑。
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