摘要
本文以《大毗婆沙论》卷十 “二心不俱生” 核心议题为研究对象，立足说一切有部（简称 “有部”）教理体系，通过文本释读与逻辑分析相结合的方法，系统梳理该义理的立论宗旨、核心论证、诸师阐释及辨正体系。研究发现：“二心不俱生” 义理以 “破邪显正” 为根本宗旨，通过 “等无间缘实有” 与 “和合因缘唯一性” 构建核心论证框架，经世友、大德等论师从身心基础、因果律、修行实践等维度强化论证，并通过心王与心所法的体性辨析回应问难。此义理不仅确立了有部 “一心相续” 的心理观，更维系了 “三世实有” 的宇宙观与业果解脱的修行观，为后世唯识学心识理论提供了思想雏形。本文旨在还原有部心识论的精密性，揭示早期阿毗达磨对心法运作规律的深刻洞察。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 《大毗婆沙论》“二心不俱生”义理探析——基于说一切有部教理体系的论证逻辑与思想价值