《俱舍论·根品》大善地法体系探赜——以“信及不放逸”等四句偈颂为核心
摘要：本文以《阿毗达磨俱舍论·根品》（世亲造，玄奘译）为研究对象，深入探讨其大善地法体系。通过对“信及不放逸，轻安舍惭愧；二根及不害，勤唯遍善心”四句偈颂的分析...
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《俱舍论·根品》烦恼心所体系探赜——以“痴逸怠不信”等四句偈颂为核心
摘要：本文以《阿毗达磨俱舍论·根品》（世亲造，玄奘译）中“痴逸怠不信，惛掉恒唯染；唯遍不善心，无惭及无愧”四句偈颂为纲，结合说一切有部教理体系，系统阐释大烦恼地...
《俱舍论·根品》小烦恼地法体系探赜——以“忿覆悭嫉恼”等四句偈颂为核心
摘要：本文以《阿毗达磨俱舍论·根品》（世亲造，玄奘译）中“忿覆悭嫉恼，害恨谄诳憍；如是类名为，小烦恼地法”四句偈颂为纲，结合说一切有部教理体系，系统阐释小烦恼地...
《俱舍论·根品》色心俱生思想体系探赜——以“欲微聚无声”等六句为核心
摘要：本文深入探讨了《阿毗达磨俱舍论·根品》的哲学思想与俱生理论。通过对《俱舍论》《顺正理论》《杂阿毗昙心论》《大毗婆沙论》等经论的详细分析，本文系统阐释了色法...
《俱舍论·根品》心所法体系探赜——以“心所且有五”等六句偈颂为核心
摘要：本文以《阿毗达磨俱舍论·根品》（世亲造，玄奘译）中“心所且有五，大地法等异；受想思触欲，慧念与作意；胜解三摩地，遍于一切心”六句偈颂为纲，结合说一切有部教...
《俱舍论·根品》成就诸根定量教理体系探赜——以“成就命意舍”为中心
《俱舍论·根品》揭示二十二根成就规律：命、意、舍三根如大地承载众生，乐身二根分净染流转，无漏根破无明证真。修行者依此定量明阶次，转根性为慈悲五力，体悟"根性本空...
《俱舍论·根品》成就诸根定量教理体系探赜——以“成就命意舍”为中心
《俱舍论》揭示有情众生根性极值：断善者最少八根深陷欲界，圣者最多十九根即欲修净，展现业果法则与解脱次第的精妙纲维。摘要：本文旨在深入探讨《俱舍论·根品》中关于有...
《灵峰宗论》念佛三昧教理探微——以 “现前一念” 与 “所念之佛” 的性具实相为中心
摘要 ：本文以藕益大师《灵峰宗论》中 “设有巧设方便，欲深明此三昧者，动以参究‘谁’字为向上。殊不知现前一念能念之心，本自离过绝非，不消作意离绝；即现前一句所念...
《俱舍论·根品》受生与命终根性教理体系探赜——以“欲胎卵湿生”为中心
"《俱舍论》揭示：生死流转中，业力如种，异熟如苗，临终善心能破百劫恶业。观根悟业，转染成净，方证无生。"摘要：本文以《阿毗达磨俱舍论·根品》为中心，结合《顺正理...
《俱舍论·根品》沙门果证得根数教理体系探微——以“九得边二果”为中心
"《俱舍论》揭示修行者证得沙门果的九根奥秘：预流果与阿罗汉果皆由九根证得，却因无漏根与受根差异展现不同修行境界。从信等五根筑基到三无漏根断惑，根数差异暗藏断障次...
《俱舍论·根品》界系门教理探赜——以“欲色无色界”为中心
摘要：本文以《阿毗达磨俱舍论·根品》中的“界系门”为核心，结合《颂疏论本》《俱舍论记》《俱舍论疏》《顺正理论》等重要经论，对二十二根在欲界、色界、无色界中的系属...
《俱舍论·根品》三断门教理体系探微——以“意三受通三”为中心
摘要：本文旨在深入总结分析《阿毗达磨俱舍论》根品的丰富内涵，通过对相关经论的详细阐述，揭示其在佛教修行体系中的重要意义。文章从多个方面对根品内容进行探讨，包括三...
《传心法要》“无得无说”思想精义探微——以般若空观与禅门心印为枢轴
摘要 ：本文聚焦黄檗希运禅师《传心法要》中“亦云。我於然燈佛所。無少法可得。此語只為空爾情量知解。但銷鎔表裏。情盡都無依執。是無事人。三乘教網。只是應機之藥。隨...
《传心法要》“即心是佛”思想精义抉微——以如来藏心性论与禅门破执为枢轴
摘要：本文深入探讨了黄檗希运禅师《传心法要》中“即心是佛”的核心思想及其在禅宗修行中的实践意义。通过结合如来藏体系、般若中观及禅门心印传承，本文剖析了“凡圣心妄...
《俱舍论·根品》三性门教理探析——以“唯善后八根”为中心
摘要：本文旨在深入探讨《阿毗达磨俱舍论·根品》中的三性门教理，通过对二十二根的详细分类和分析，揭示其在佛教修行中的重要意义。文章结合《俱舍论》及其注疏，如《俱舍...
从教理角度论《灵峰宗论》念佛三昧之深义——以“事理一心”与“自他不二”为核心
摘要 ：本文深入探讨了《灵峰宗论》中关于念佛三昧的思想。通过对《灵峰宗论》的详细研读与分析，结合佛教净土宗的相关经典和教义，阐述了念佛三昧被称为“三昧中王”的原...
《传心法要》“绝学无为”思想探赜——以般若空观与如来藏义理为枢轴
摘要：本文以黄檗希运禅师《传心法要》中“古人心利纔聞一言便乃絕學。所以喚作絕學無為閒道人。今時人只欲得多知多解。廣求文義。喚作修行。不知多知多解翻成壅塞。唯知多...
《俱舍论》根品有漏无漏门教理析义——基于“唯无漏后三”之辨
摘要：本文深入探讨《俱舍论》根品中关于有漏无漏门的教理，通过对二十二根的详细分类与分析，阐述其在佛教解脱道中的重要地位与作用。文章结合《俱舍论》原文及相关经论，...
《俱舍论》根品异熟非异熟门教理析义——基于“命唯是异熟”之辨
摘要：本文深入探讨了《俱舍论》根品的内容，详细分析了二十二根的分类、异熟与非异熟的属性，以及命根的特殊性。通过对《俱舍论》及相关文献的系统研究，本文揭示了佛教对...
《俱舍论》根品有异熟无异熟门教理析义——基于“忧定有异熟”之辨
摘要：本文深入剖析《俱舍论·分别根品》中二十二根有异熟无异熟的教理，结合《俱舍论》及相关经论，详细解读其内涵与逻辑。文章分为六个部分：首先介绍《俱舍论》及其根品...
普贤十大愿与胜鬘三大愿教理汇通对照表——以愿目内容、教理特质与实践指向为纲
普贤十大愿以"虚空界尽，我愿无穷"展现无尽慈悲，胜鬘三大愿直指一乘实相，二者如江河归海，共入一真法界，为修行者提供从初机到圆满的完整指南。一、愿目分列与内涵解析...
净土法门：末法时期的解脱明灯——从禅净关系看修行正途
在汉传佛教的发展历程中，禅宗与净土宗一直是修行者关注的焦点。二者虽同为佛教的重要修行法门，但在修行理念和实践路径上存在显著差异。在修行过程中，许多修行者面临着禅...
《俱舍论》根品五受根与三无漏根教理析义——基于身识相应受与无漏根体性之辨
摘要：本文深入探讨《俱舍论》根品的教理内容，系统分析五受根与三无漏根的体性、功能及其在佛教修行中的重要地位。通过对身受与心受的详细区分，以及见道、修道与无学道中...
《胜鬘宝窟》三大愿教理体系探析——以发愿体性、正法智与愿行关系为中心
摘要：本文深入探析了《胜鬘宝窟》中蕴含的丰富教理体系，以《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》为核心，结合《华严经》《瑜伽师地论》等佛教经典，系统梳理了《胜鬘宝窟》对胜...
《胜鬘宝窟》三大愿教理体系再探——以说智愿与护法愿为中心
摘要：本文旨在深入探讨《胜鬘宝窟》中所阐述的三大愿——求正法智愿、说智愿和护法愿的教理体系。通过对《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》及相关佛教经论的详细分析，揭示三...