摘要
四生说是佛教业力因果体系的重要组成部分，《阿毗达磨俱舍论·世间品》以颂文形式确立四生分类及六道分布规则，《俱舍论颂疏论本》（下称《颂疏》）则从一切有部立场对其进行了详尽阐释。本文以《颂疏》世间品四生释文为核心文本，结合《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》等有部根本典籍，系统梳理卵生、胎生、湿生、化生的定义界定、梵语源流、教证依据与业力特征，深入剖析四生在六道中的分布规律及业力支配逻辑，重点阐释中有唯化生的教理深义，辩证分析化生最胜与后身菩萨择胎生的利益抉择，最终揭示四生说在一切有部业力观、修行观中的核心价值。研究表明，《颂疏》对四生说的解读，既坚守有部“蕴处界实有”“业力决定受生”的根本立场，又通过实例阐释与教理辨析，构建了完整的四生业力因果体系，为行者观修业力、出离三界提供了坚实的教理支撑。
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