《大毗婆沙论》卷十五揭示：名随语地系或补特伽罗地系的争议，实为佛教语言哲学的核心命题——概念符号的存续究竟依附于语言载体，还是认知主体？此辩直指三界境界中名句文身的体性本质，更暗藏超越语言束缚的解脱密钥。

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