摘要：本文以说一切有部根本论典《阿毗达磨大毗婆沙论》卷十五为核心研究文本，立足有部教理体系，聚焦“名”与“义”的关系议题，结合《阿毗昙毗婆沙论》《顺正理论》《俱舍论》等相关论典，采用文献考据与教理分析相结合的方法，系统阐释“名必显义”的绝对性、“诸法无我”之名的诠表局限、名义数量的辩证关系及十六重体性差别四大核心问题。研究表明，卷十五通过层层递进的论辩，构建了“名能显义—名亦属义—名义有别—义归离言”的完整逻辑链，既确立了语言在世俗谛层面的诠表功能，又破除对名相的执着，为有部“依义不依语”的修行原则提供了精密的教理支撑，彰显了佛教语言哲学的独特价值。
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