天道与权力的三分二分结构
"观天之道,执天之行,是看透事物本质的钥匙。权力的三分与二分,如同阴阳相克,正邪相争,决定了历史的走向。天道公平无私,常与善人,弱者终将崛起,强者终将覆灭。充实...
"观天之道,执天之行,是看透事物本质的钥匙。权力的三分与二分,如同阴阳相克,正邪相争,决定了历史的走向。天道公平无私,常与善人,弱者终将崛起,强者终将覆灭。充实...
"祇园精舍钟声响,诉说世事本无常。骄奢淫逸不长久,强梁霸道终覆灭。平家盛极而衰的悲剧警示世人:权势如春梦,善恶终有报,唯有回头是岸方能避免覆灭之灾。"祇园精舍钟...
乱世中的少女曹敬观音,以血抄经却暗藏逃离之心。幻术师安琉璃以莲花与月光为引,助她挣脱家族联姻的枷锁。当河西风雪骤起,月光化作神仙索,终将自由与救赎交织成永恒的传...
《轩辕剑3外传:天之痕》以五行相生的法术系统为核心,主角陈靖仇的剑术与李逍遥齐名,战斗充满剑仙韵味。法术命名融合古文与道家文化,如"静影沉璧""冯虚御风",技能...
社会生活当中,当你听到有人说到“顺其自然”的时候,多半是这个人遇到了际遇不顺的状况而不知如何应对,干脆就选择破罐破摔或者躺平下来撒手闭眼放任自流,本质上是一种消...
中国素有“礼仪之邦”的美誉,但是如果你放眼周遭就会很容易发现,我们古老的礼仪文明已经几近绝迹。不管是日常的交际还是婚丧嫁娶,我们遵循的礼仪基本都是沿袭西方的或者...
《神仙传》里描述,老子,名重耳,字伯阳,是楚国苦县曲仁里人。老子没有父亲,是他的母亲偶然与飞过头顶的一颗大流星相感应而怀上了老子,这个经历是不是和圣母玛利亚非常...
看到一条新闻说到中西文化的差异。中国在国际关系上经常引用到一句古训:“穷则独善其身,达则兼善天下”,外国人就很不理解,把自己搞好就行了,让自己利益最大化才是天经...
看到一篇文章说,当下国际环境纷乱,战乱、纷扰接二连三,始作俑者很多人认为就是美国。甚至认为,这个世界如果没有了美国,那么天下就从此太平了。真的是这样吗?...
道家思想主张人们应该要效法“天道”。而“天道”又有什么功能和表现呢?那就是《道德经》77章里说的“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之...
凡是“平衡”的事物都具备两个条件:一是彼此力量上“均衡”;二是彼此地位上“平等”。换句话说,凡是失衡的事物,问题一定是出在力量对比和地位对比这两个方面。在老子道...
很多人学习传统文化都有一个疑惑,就是学了半天,除了风花雪月、附庸风雅、让自己看起来很有格调之外似乎也感觉不出在现实生活中能有什么具体的用处。下面笔者就以企业管理...
究竟什么是“道”?老子道家认为,宇宙万物包括人都是由一种最基础和最精微的物质所构成。这种物质既是宇宙万物的源始和本体,也是构成宇宙万物的最本质的物质成分和元素。...
万物的运动有一个普遍的原则叫作平衡法则,道家称之为“天道”。相信很多人都知道这个法则,这个法则的主要内容就是说所有事物都会自动导向平衡。但这就引申出一个问题:是...
春秋战国时期是中国历史上思想和文化最为辉煌灿烂的一个伟大时代。当时的学术流派众多,司马谈在《论六家要旨》里归纳出最有代表性的有六家:“阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德...
古人大概有三种宇宙学说,分别是“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。 按照盖天、浑天学说,日月星辰就象钉在墙上的钉子一样,或附在天盖上,随天盖一起运...
当年商鞅入秦给秦孝公进献了三种富国强军之策,分别是“帝道”、“王道”和“霸道”。最终,秦孝公选择了“霸道”,他认为这是一个干净利索,可以让国家迅速崛起之道。结果...
首先来说,道家为什么主张凡事要“适可而止”?因为道家发现自然界有一个显而易见的客观规律,那就是“物极必反”。月亮圆满了就会走向亏损,人经过了青壮年之后就会走向衰...
孔子说:“君子担忧自己一生碌碌无为,到死都没有留下值得后人称颂的名声。”他毕生追求像周公那样建功立业、品德高尚,实现“立德、立功、立业”三不朽。【原文】15.2...
【原文】15.18子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!【译文】孔子说:“君子以义作为行事的根本原则,用合乎规范的礼仪去践行它,用谦逊的态度...
君子忧虑的不是无人知晓,而是自身才能不足。孔子告诫我们:修炼品德与能力才是根本,虚名无需强求。德才兼备,方为立世之道。【原文】15.19子曰:“君子病无能焉,不...
多反省自己,少苛责他人,怨恨自然远离。这是孔子"严于律己,宽以待人"的处世智慧,既不是懦弱忍让,也非无原则纵容,关键在于把握分寸,合乎中道。【原文】15.15子...
【原文】15.16子曰:“不曰‘如之何、如之何’者,吾末如之何也已矣。”【译文】孔子说:“(对于遇到问题)不是(反复思考)‘该怎么办,该怎么办’的人,我也不知道...
孔子警示世人:终日闲谈八卦、投机取巧者难成大器。顾炎武犀利补充"混吃等死"与"精致利己"的对比,直指当代职场与社交中的精神堕落。掌权者若热衷权术而非民生,危害更...
【原文】15.13子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也!”【译文】孔子说:“完了吧!我没见过喜好仁德像喜好女色一样的人。”【解读】本章内容极类《子罕篇》9.18...