荀子的教育与和平发展
荀子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的教育理念与和平发展密切相关。荀子认为，教育是培养人的品德和智慧的重要手段，而和平发展则是社会稳定和繁荣的基础。本文将从荀子的教...
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兰陵（苍山）县所举办的 历届荀子思想学术研讨会简述
一、2007年“荀子思想当代价值学术研讨会”简述2007年8月6日至8日，儒学全球论坛（2007临沂·苍山）荀子思想当代价值国际学术研讨会在山东临沂举行。来自6个国家、我国12个省区市...
从荀氏儒学的形成看科学儒学的建立
【内容提要】科学儒学要以中国特色的马克思主义为指导与发展前进的参照系，担当起彰显中国特色、解决当今人类社会所面临的种种困境的使命。建立科学儒学必须甘于寂寞、勇于担...
兰陵（苍山）县所举办的 历届荀子思想学术研讨会简述
一、2007年“荀子思想当代价值学术研讨会”简述2007年8月6日至8日，儒学全球论坛（2007临沂·苍山）荀子思想当代价值国际学术研讨会在山东临沂举行。来自6个国家、我国12个省区市...
兰陵美酒，几千年的国宴用酒，后圣荀子喝过的酒，诗仙李白饮过的酒，巴拿马博览会获金奖的酒，周恩来总理招待外宾的”国酒“
唐朝开元年间，兰陵城南8里路的孙家庄有一叫孙亨通的人在通往邳州的大道边开了一家酒馆，雇了一个伙计叫李长友。有一天，孙亨通让李长友挑着两个酒篓到兰陵城里的“醴源酒坊”去...
兰陵寿星的产生与荀子行年的推判
一、临沂籍第四届山东百岁寿星评选简述年末岁首（2017年结束，2018年开始），从临沂市老龄办传来好消息，在第四届山东省百岁寿星评选中，110岁及以上的“寿星”中，山东省三十六位中临沂...
从“隆礼”与“重法”相融 到“法律至上”与“奉献至上”相济 ——浅论荀子治国思想传承与中国特色法治文化建设
[本文提要]塌方式腐败产生之根本原因在于文化塌方，文化塌方与风气塌方互为表里。欲建设法治中国，必须建设与之相适应的具有中国特色的法治文化。荀子所主“隆礼重法”为2200余...
《荀子兵学思想刍议》
东方荀子研究院院长焦子栋，潜心学习研究荀子文化二十余载，本文《荀子兵学思想刍议》，焦子栋院长从“兵″从属于“礼″——“兵″是“礼″的延伸、“兵礼″促成隆礼″治国思想...
九九重阳节荀子庙系列活动圆满成功
礼敬后圣 缅怀先人2017年10月28日,九九重阳节上午9:00，兰陵县兰陵镇荀子庙，由山东大学儒学高等研究院、兰陵县委、兰陵县人民政府、兰陵县政协、兰陵县委宣传部、兰陵县文广...
长度、厚度与气度 ------兰陵九朝陈香的美学境界之二
进入兰陵镇，举止之间，只见天上朵朵白云飘逸而来，渐近渐远，忽而淡然而逝——阵阵幽雅的香气拂面而来，白云如醉，兰花如醉，翻飞的燕子也醉了……兰陵是一个历经劫难，久盛不衰的家园，她的...
兰 陵 赋
高陵沃土，水甲一方；兰草繁茂，郁金飘香；先民睿智， 名之兰陵。左拥东海，碧波汹涌闻涛声；右挟抱犊，层峦叠翠揽胜境；北承东夷齐鲁文明 ，仁浸乡风；南融吴越荆楚文化，爱润民情。远古开祥，织缟造...
兰陵美酒的红色记忆
2014年4月26日，北京八路军山东抗日根据地研究会副会长黎小弟与八一电影制片厂著名导演赵继烈在出席沂蒙革命纪念馆开馆仪式后，专程到访兰陵集团，并向笔者回忆介绍了父亲黎玉同...
浅谈关于荀子庙景区管理的几点体会
荀子庙概况荀子庙景区位于兰陵镇驻地东南1.5公里处，于2011年开工建设，占地7.7万平方米，投资2700余万元。主要包括荀子墓园区、祭祀精华区、石仪区、观水区、停车服务区五大部...
《兰陵王入阵曲》失而复归梗概
兰陵这个美酒飘香的小镇，如今还是像一顶王冠一样盘亘在这金黄的高地上，他堪称物华天宝、人杰地灵、古兰陵人萧整率众南迁后，他的子孙们相继统治了中国南部成为齐、梁天下。古兰...
舒同乐意题写厂名
一九八一年五月初，山东兰陵美酒厂（现改为中国兰陵美酒股份有限公司）党委书记张继宗带领副厂长李德俊和我去轻工部汇报情况，因京西宾馆喝中了陶瓷瓶的兰陵特曲和兰陵美酒，并专设了...
《兰陵王入阵曲》失而复归梗概
兰陵这个美酒飘香的小镇，如今还是像一顶王冠一样盘亘在这金黄的高地上，他堪称物华天宝、人杰地灵、古兰陵人萧整率众南迁后，他的子孙们相继统治了中国南部成为齐、梁天下。古兰...
2018戊戌年荀子庙祭祖及荀子文化学习交流会
转自公众号：寻荀文化http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTYwNTU0MA==&mid=2650894075&idx=1&sn=b5ba2acbdacc8bc9c043c119ff4bff9f2018戊戌年荀子庙祭祖及2018荀子文化学...
从“隆礼”与“重法”相融 到“法律至上”与“奉献至上”相济 ——浅论荀子治国思想传承与中国特色法治文化建设
[本文提要]塌方式腐败产生之根本原因在于文化塌方，文化塌方与风气塌方互为表里。欲建设法治中国，必须建设与之相适应的具有中国特色的法治文化。荀子所主“隆礼重法”为2200余...
儒家制度伦理研究
（作者简介：沈顺福，男，山东大学儒学高等研究院教授）儒家经典之一《大学》倡导三纲八目，其中的八目，贯穿了个体的道德修养与平定天下的政治追求。因此，政治，从来就是儒家关注的核心。故...
荀子法治思想研究
本文作者：廖名春 廖名春教授为中国先秦史学研究会会长，清华大学历史系教授、博士生导师，多年坚持研究传播荀子思想，为中国乃至世界荀子思想研究领域的知名专家，权威人士，深受广...
儒家“大一统”思想及其价值 ——以孔孟荀为中心
（本文作者为安徽大学哲学系、中国哲学与安徽思想家研究中心教授）〔摘 要〕儒家的“大一统”思想有着悠久的传统，在历史上产生了巨大的作用和影响，是中华民族的共识和维系中华民...
孔、孟、荀论“人性”初探
本文作者简介： 柯远扬，男，1938年生，福建闽侯县人。福建师范大学社会历史学院教授。中华孔子学会理事、马来西亚儒学国际联合会理事、孔子文化全球传播委员会顾问、福州孔子学...
荀子“以礼导欲”思想的社会学意义
作者简介刘志轩，邯郸市荀子研究会常务副会长、国家一级编剧常玉荣（1974- ）女，文学硕士，河北工程大学文学院中文系副教授，荀子研究所研究员，主要从事文学与荀子思想研究摘 要：从某种...
性恶论改变中国
（本文作者为邯郸市荀子研究会常务副会长、国家一级编剧）两千多年前在中国进行过一场人性恶与人性善的大辩论，这场辩论至今也没有结束。两千年的封建统治者推崇人性善，性恶论被儒...
荀子“天人之分”“制天命” 理念的“礼法”政治蕴涵
（本文作者为北京东方道德研究所所长、教授）提 要：荀子“明天人之分”“制天命”思想是对孔子“天人有分”“畏天命”理念的继承和发扬，是儒家突出强调人类主体性自觉和修身“为...