从攀缘外镜到“忍”心不动都是一个方便，这念心不动不摇才是本性
佛法告诉我们，一切法都是因缘和合，因缘总是会散掉、坏掉，假使心住在因缘上面，这个心就属于生灭，所以要“莫逐有缘”。“逐”就是追逐、攀缘。这念心住在某个境界上面，...
赞·中华
悟了这念心，空不会妨碍有，心中有取有舍，没有办法成就如如不动
我们读“信心铭”，必须要相信他的道理，因为这些境界，都是三祖僧璨大师契悟后的自性流露，而不是像一般人用推理所得的答案，也不是佛教学者透过研究、比较、归纳出来的道...
禅宗是顿悟法门，多言多虑是修行的障碍，无言无虑才是最究竟
我们的本心本性是“绝言绝虑”，言语道断，心行处灭。“多言多虑，转不相应”，多言多虑，就转到根、尘、识去了，人我是非一大堆，所以无法与道相应、不能契合我们的本心本...
念心生万法，执着空，遣除有，就失去佛性当中本具的“妙有”功德
修行到一定程度，只有时时刻刻安住在觉性上，才是“通”。“一种不通”，假使不通达、不了解无上菩提，不了解这念心才是最究竟的，没有契悟、没有安住在觉性上面，“一念不...
开悟有一个环节要注意，心之用是有言、有虑，心之体是无言、无虑
每个人都是有言有虑，只要归于绝言绝虑这一念心，当下就无处不通。了解“信心铭”的道理，就能产生信心，因为一切都是现成的！这个法门，真正是佛的大慈悲心，真正是条条大...
修行到有觉有照，还不是根本，能透过这个方便，悟到本性达到顿悟
心性不可见、不可得、不可琢磨、不可说，不容易了解，要契入心性，总是要有一个方便，这个方便就是“照”。“照”是觉照，有觉有照。“随照”，随着这一念心性来起照，所谓...
禅修期间，从事外出劳作，是积累福德，对进入禅定有帮助
经云：“欲知过去因，今生受者是，欲知未来果，今生作者是。”虽然是简单的几句话，却也道尽了我们现在世的境遇及未来所应努力的方向。修行除了要勤修智慧外，更应把握因缘...
一个星期的禅修结束了，体悟比较深刻的有以下几点
禅宗修行，在观息中赫然发现不只自己的呼吸短促、不规则，心中的念头更如排山倒海般袭来。原来，静心时刻方是真正用功的开始呀！法师总是慈悲又有耐心的为大众讲解，从基础...
修行，就是要悟到这个“念”，本自清净、不去不来、不生不灭的心
历史上有释迦牟尼佛，有了这个证明，对释迦牟尼佛就再也不会怀疑了，这就是在佛教历史上归根。所以这个根也很重要，能使人产生信心，知道佛教在历史上有根有据，不是假的、...
禅宗修行，要照顾念头，用恭敬心去除疑心和慢心
有幸皈依佛门，听闻究竟的心地法门，得到法师的教导，自己感到非常的法喜与庆幸。学佛后，深深体会众生皆有佛性，上至诸佛下至昆虫小动物，一切众生平等无有高下，故应降伏...
在家人的禅修生活，第一次打禅七，懂得了在佛法中生活
结束了在外地经营八年的事业，带着疲惫的身心回到家乡，人还未喘息够，又急忙为自己报名各种电脑课程，以填塞空闲的时间。以往居住外地，总是透过电话向父母请安问好，或是...
修行在路上，这么多年，发现顺境和逆境都是修行的助缘
经云：“人身难得，佛法难闻，众僧难值，信心难生，六根难具，善友难得。”人身难得是万古一瞬的因缘，佛法难闻是久历难遇的际会，由此我们不禁想一想，此生必须具足多大的...
持戒才能心定，在家人受菩萨戒的体会，没那么困难
“种什么因，得什么果”这句话，让我愿意参加此次殊胜的在家菩萨戒法会。禅修时，听师父开示六波罗蜜的道理，反照自己，顿觉往昔所作所为实在缺少菩萨的精神：凡事未能先求...
分享第一次禅七修行经验，体会到了觉察、觉照
师兄鼓励去打七时，口头上虽然答应了，内心却万般懊悔，甚至起了敷衍的念头，巧的是师兄竟带着到知客室报名。报了名，并没有因此而提起正念，还是念念相续地想着：“自己可...
觉察到自己贪嗔痴的心，是佛性现前，如能延长觉知的心，就会成就
修行当中，觉性是很重要的，念头一出来就应马上觉察，是善念、或是恶念，自己都要清楚。行善的时候，不因为别人赞叹而高兴，不因为别人批评而生气，也不因为别人没看到自己...
修忍辱功德增长快，也是成就的根本
唐朝大师求法心切，取经西天，坚忍途中大自然严酷的考验与磨难，几次性命垂危，然却一心坚持求法的誓愿，最后终能遂其所愿。在佛法修行的十七年间，不仅以德行而深受当地道...
这样持戒功德才能圆满，清净心自然显现
夜深人静时，常反观自照，顿然发现，自以为聪明的自己，原来是愚痴的，常与人斤斤计较，到头还是一场空。以为满足欲望最快乐，其实知足才能常乐。以为有钱最幸福，其实有德...
收摄六根，就能体会到不生不灭的菩提自性
人就像一多媒体，六根随时在摄取外尘，无论好的坏的，如不加以挑选，它就照单全收。而且不自觉地播放出来。有时一念还会牵引他念，如果不时时觉醒，加以切断，它可能一波接...
烦恼即是菩提，智慧心的平等性不会生出烦恼
人之所以有烦恼，皆因分别执着，如同通电的电磁铁，吸附了灰尘铁屑，若不分别执著，就如未通电的电磁铁，不会吸附灰尘铁屑，烦恼终渐冰消瓦解。初学佛时，总在寻找那一种法...
广结善缘，才有机会参加禅七，是一个人很大的福报
禅七开悟，是参禅者最希望达到的，每次打禅七，都会有所体悟，但悟之大小与深浅，则因人而异。长时间的追求认知，终于引导我走进宗教的领域。接触佛学后，最初几次禅七静坐...
在修行中自己的体会，怎样跟之烦恼
承蒙师父慈悲，在这段日子里不断地提醒自己要坚住正念、持诵心经，因此，直到现在自己已有进步，内心也从对一切人事物的猜忌、不谅解转为信任，并排除了过去的怨恨。从前，...
如果能这样深刻忏悔，生活中不好的处境不会再增长
在修行学佛的潜移默化下，依着佛法，来回顾过往的言行，必然能发现到自身的过失或对不起他人的往事，总不免觉得惭愧！然而，学佛的可贵之处就在于不仅要知过、认过，更进一...
修行师父禅七心得
主持禅七和尚开示，我们要日日新，时时新。这次打禅七进一步体悟到一念不生通古今，走在每个角落没有一个地方不通，没有一个地方不坚固、没有一个地方闲置，能够在这么坚固...
老和尚所开示的中道实相，就要摄心用功来体会
禅七期间，不管何时何处，监香法师总是不厌其烦的百般叮嘱修行人员要“摄心用功，人在那里、心在那里，心要清清楚楚、明明白白，要能作主。”这几句看似平淡无奇的短短数语...
禅七时各种状态，看看实验者怎么说
主七和尚说：“这念心盖天盖地，让我们能够作自己的主人。”我很认真地“坚住正念、随顺觉性”，就真的用上功了。随着多年的打七，让我愈能觉察、觉照到自己的妄想执著、烦...