论语学而第一原文及白话文1.0
【原文】1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人...
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论语为政篇第二原文及白话文2.0
【原文】2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”【翻译】孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”【原...
荀子不苟第三篇-原文及白话文
【独乐乐不如众乐乐】【好文章分享朋友圈共同学习欣赏】【原文】君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而赴河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵...
荀子儒效第八篇原文及白话文
【原文】大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉；杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉；兼制天下，立七十一国...
荀子非相第五篇-原文及白话文
【原文】相人，古之人无有也，学者不道也。【翻译】观察人的相貌来推测祸福，古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。【原文】古者有姑布子卿，今之世，梁有唐举，相人之形状、颜...
荀子非十二子第六篇-原文及白话文
【原文】假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣。【翻译】如今这个时代，以粉饰邪恶的说法，美化奸诈的言论来搞乱天下，用那些诡诈、夸大、...
荀子其人其书及其思想（三）《荀子》研究的历史与现状
转自公众号：荀卿庠之好宝宝坏宝宝http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzY2NDQxMg==&mid=2651559257&idx=4&sn=4eed39dd88f59059e460a598ff4e7f40荀子是先秦儒学的殿军，是春...
荀子其人其书及其思想（二）荀子的思想与学术
转自公众号：荀卿庠之好宝宝坏宝宝http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzY2NDQxMg==&mid=2651559257&idx=3&sn=4be6b751c5daf56ef0ce7c68acd036a1荀子是先秦儒学的殿军，是春...
荀子其人其书及其思想（一）荀子其人其书-廖名春
转自公众号：荀卿庠之好宝宝坏宝宝http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzY2NDQxMg==&mid=2651559257&idx=2&sn=4db02eafa074a0d235466e19f965288a荀子是先秦儒学的殿军，是春...
毛泽东与《韩非子》
晚年毛泽东曾和他的侄儿毛远新有过一次关于读书学习的谈话。当毛远新谈到已看完了“二十四史”和《资治通鉴》，并正在看李斯的《论统一书》和《韩非子》时，毛泽东说：这些书你都...
荀子仲尼第七篇-原文及白话文
【原文】“仲尼之门，五尺之竖子，言羞称乎五伯。是何也？”曰：“然，彼诚可羞称也。齐桓，五伯之盛者也，前事则杀兄而争国 ；内行则姑、姊、妹之不嫁者七人，闺门之内，般乐、奢，以齐之分奉之...
由《荀子》书“伪”、“綦”两字的特殊用法 论《荀子?性恶》篇的真伪
荀子以“性恶”闻名，其《性恶》篇可以说是荀子最具代表性的著作。但最近几年来，中国大陆学界否定《性恶》篇为荀子所作的说法非常流行。比如周炽成就一再强调：“《性恶》篇在《...
“麒麟到，凤凰来。”你结婚的时候有没有见到这样一幅对联？
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道德心与认知心——荀子心论辨正
【内容摘要】在荀子那里，很容易分别出“好利心”、“认识心”和“知道心”这“三心”。人们一般把好利心“下讲”，当作需要对治的动物性而归并入认识心，由此引发荀子之心究竟是...
不能忘却的历史：兰陵农民革命的先行者---袁永平
转自公众号：文化兰陵http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU1NzY1NzIxOA==&mid=2247485974&idx=1&sn=e63c89fde888ff30dd3eab05ecba55ca兰陵农民革命的先行者---袁永平袁永平（？...
“虎头虎脑”，这样的纯手工虎头帽你拥有了吗？
转自公众号：文化兰陵http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU1NzY1NzIxOA==&mid=2247486008&idx=2&sn=25324c67d2064c471a00efec955b8b9a 虎头帽是以老虎为形象所制作的帽子，是...
荀子的“道心”
在荀子哲學中，“道心”是一個重要的、卻又常常受到忽視的概念。說它是重要的，並非僅僅因為對後世宋明理學心性論發生過深刻影響的一度據信出自偽《古文尚書》的“道心”其實在...
挎财笎(yuán) 子(zi)——快来把财气挎回家
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論荀子「人性論」中「情」、「心」的意義
一、前言「性惡論」是荀子學說之特徵，在中國哲學史中頗受矚目與爭議，在儒家哲學中，與孟子「性善說」分庭抗禮，具有重要之影響性。荀子的人性論，從性的定義、性的內涵、性的表現...
兰陵人，请你为家乡的“非遗”出份力。——这个传承百年的民间舞蹈如何发扬壮大？?
请您建言献策兰陵“猴呱哒鞭舞”如何发扬壮大？兰陵“猴呱哒鞭舞”起源于清道光年间，至今已有190多年的历史。兰陵镇西横沟崖村是其发源地。“猴呱哒鞭舞”也叫“双鞭洛子”。...
大 清 明 ——荀子的“必然王国”与“自由王国”刍议
【内容提要】荀子认为破除治国与修身蔽障必须做到“虚壹而静大清明” “大清明”就是君子、大儒在追求实现“礼义正道”的过程所表现来的一种神妙心境与高超智慧，能够做到“...
再论孟荀人性论之争非人性善恶之争
提要：本文旨在解构两千年来的一个传统观念——孟、荀之争是人性善恶之争，并基此对孟、荀之人性观作出重新把握和诠释。认为，传统所遵循的逻辑犯下了一个前提性错误，把原本不确定...
这是摄影，不是国画，绝了！
华人摄影大师，旅美摄影家单雄威的作品《狂风沙》先后荣获世界沙龙摄影奖牌260余枚，荣获“世界摄影十杰”称号，被西方摄影评论家称为“东方亚当斯”。阅读原文文章转载自微信公...
论孟子和荀子的人性论 均是潜在的人性善恶两端共存论
【摘 要】孟子、荀子的人性论多有相通：他们所谓“性”，均指人与生俱来的属性；二者都认识到，人人生而具有易于趋恶的感官欲望与可能趋善的理性反思两种不同性质的端倪，且前者强...
林桂榛｜孟荀人性论的分歧与精义
转自公众号：光明国学http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU3ODM5MzgwMA==&mid=2247484787&idx=1&sn=d09a19a7614c29be0484fa0523e9c0a1△清代康涛绘《孟母断机教子图》（局部）...