有人说要包容，若是没有智慧，只是一味包容，这在世俗叫做烂好人
众生的心，是不是很恬静？心若能恬静，法才能入心。《无量义经》一直提醒我们的心，心情静，智慧就生。所以《无量义经》这么说：“智恬情泊虑凝静，意灭识亡心亦寂。”也是...
赞·中华
“一苇渡江”的达摩祖师，阐述万法都是从心中所生
中国禅宗始祖达摩大师，原是南天竺国香至王的第三个儿子，从小富有仁爱慈悲之心，喜好亲近佛事，且对王位不眷恋。年轻时在印度出家后前往中国弘法，时值南北朝政治动荡，因...
安住愿力，这样的修行才会达到智慧彼岸
每天每天都在谈心。安住愿力，广净佛国，这个愿力是我们修行者不可缺少的，我们若有这个愿力，我们的心就能够安住，广净佛国，可以庄严佛的国度。庄严佛的国度是什么呢？为...
佛陀路上遇到牧牛的人，道出经典语句，话说众生对生老病死的无知
修行在日常生活中，我们的生活不管是，举止动默无不都是法。佛陀在世的时候，有一天，他在罗阅祇竹园，那一天受请入城，他在城内向人人说法，快要出城时，在路上遇到一个牧...
我们对一切种智理解有多深，就意味修行是否正确和层次的高度
这三理四相就是一切种智，什么叫做一切种呢？一切种，就是所有宇宙万物一切，事、物、理无不通彻，这叫做一切种智。也就是，能知一切道种，差别之智。常常跟大家说，智就是...
佛学的很多名称、词汇其实还有另一种含义，深入进去才能开悟见性
每天我们都在说佛性，众生能够了解到佛的心性吗？我们若是不了解佛心，就无法觉悟佛之知见，所以我们就要轮回六道，没有休息。所以佛陀的慈悲，不断向所有的众生，不同的根...
众生怎样才能正确遁入空门，进而达到清新脱俗、物我两忘的心境
常有身边的朋友，因一些烦事缠身，因一些变故突然看破红尘，嚷嚷着要遁入空门。好似一进入空门就可以万事皆休，皆大欢喜了。其实这样的说法有两个误解；一方面认为佛教消极...
烦恼皆因强出头，话未出口他是你的奴隶，话一出口，你是他的奴隶
是非只为多开口，烦恼皆因强出头，话未出口，他是你的奴隶，话一出口，你便是他的奴隶。佛教修学功课中的止语来了解一下吧。再说止语之前，我们先说一下，起心动念，所谓举...
和尚劝女孩出家，女孩说了一句话让和尚很惊讶
一个很有钱的妇人，来找禅修的师傅，说“师傅，我的女儿快30岁了，他一直不肯嫁人，我拜托你，干脆你就劝他来出家吧，”和尚一听，说，“这个出家哪能是劝的呢？出家有出...
禅修的体悟：小偷在禅堂偷盗，堂主应怎样处理
有一个禅堂，有100个人、200个人参禅，他不是向外面去了解，去追求，他是向自己内心寻找自己，“我”究竟是什么？这200多个人参禅的时候，忽然出现了一个问题，在...
文殊菩萨化作贫女去乞食，被僧众斥责贪得无厌，留下能开悟的语句
依照佛教典籍记载，文殊菩萨是过去式无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者正得佛果。佛陀当年也说过，我今成佛，也都是文殊师利的恩德。过去无数诸佛，也都是文书失利的弟...
成佛之道146节：现象的差别都是一心所现，只要不落二边就是智慧
有信仰而没有智慧会增加愚痴，有智慧如果没有信仰会增长邪见，会自以为是，自我感觉佛陀所说的道理都明白了，轻慢的心会出现，感觉学得比别人多，自己最厉害，这些都是邪知...
相信自己就是最好的信仰，才懂得佛到底在哪
佛教流传几千年，他的文化，他的内容，说的人很多，但是各位有认识自己吗？有时候很难讲，两个眼睛看到别人，却看不到自己。怎么样来认识自己？不是信仰佛教叫信仰，佛也不...
成佛之道143节；三乘共法适合什么样的众生修行，关键在于心性
三乘共法有一定的难度，因为有解脱道，五乘共法还都是人天乘法，人天乘法还都是属于世间法，世间法我们比较熟悉；三乘共法是出世间法，是建立在五乘共法的基石上，一定要有...
成佛之道144节：解脱道要远离苦乐二边，那是不是也离开了佛性
解脱道主要是远离苦乐二边，世尊在成道之前，有六年的苦行，苦行僧，但是最后放弃了，因为没有办法解脱。后来，到尼连禅河沐浴后，接受了牧羊女的羊奶，到菩提树下禅坐，透...
成佛之道145节：在家人和出家人的区别，在家人也是佛的声闻弟子
在家人与出家人也是中道不二，没有在家与出家的差别，只要愿意都可以修行，同样可以证悟的。不同的是，在家人喜欢快乐复杂的生活，出家人比较喜欢苦行清静的生活；只要有出...
成佛之道141节；慈悲喜舍四无量定和禅定，哪个是大乘佛法的基础
生活中，我们的情绪高荡起伏，这都是迷惑在现象上，所以要透过舍心，也就是透过智慧，又能够怨亲平等，不落二边，就是不要特别在意对对错错，不然很多的事情都过不去，因为...
成佛之道142：生活中保持这些正，念就是修行，有机会受弥勒护持
佛说应修念，就是修行正念；有些修行者，心性比较脆弱，有多种的怖畏、害怕，心力不强，一想到说要成佛，需要三大阿僧袛劫，就害怕了，感觉时间太长了，或者自己不可能做到...
成佛之道139节；修世间法的四禅八定我们都要经历什么？
定相有多种阶段，有浅至深，也就是平常讲的四禅八定，四禅八定是在空间来说的；我们的第六意识分别的能力很强，五个门前做买卖，一个在家把帐开，这就是第六意识，前五识都...
成佛之道139节：从初禅到四禅，我们身体的变化和情绪的变化情况
欲界叫做五趣杂居地，初禅叫离欲喜乐地，第三地叫定生喜乐地，第四地就是离喜妙乐地，四禅叫做舍念清净地，以世间法来说，呈现清净的特质，舍念清净。佛陀成道也在四禅，他...
成佛之道140节：慈悲喜舍的修行，不一样的状态不一样的烦恼
修定深浅的阶段，是初禅、二禅、三禅、四禅，所谓禅就是静虑，与定相应的静虑。其实静虑的意思是定慧均等，佛法中也重四禅，也就是色界的禅，在往上做，是四空处定，也就是...
成佛之道137节；禅修的定相，身体、呼吸、眼睛都有变化
身体为粗相，心因为细相，从身体就会感受到呼吸，所以要调伏心身的柔软，其实学佛就是在调柔我们的身心，未学佛之前，往往以自我为中心，也就是自以为是，心就会变得非常刚...
成佛之道138；修定不是为了发神通，而是要智慧现前才能解脱有望
先要有正确的知见，知道自己在做什么，以佛法为根本，修定不是为了身体、神通，也不是为了要升天，是为了验证智慧而修行，因为智慧是因缘的平等性，终究会平等相现前，这个...
成佛之道134节；持戒改变心量，不杀生怎么处理室内蚊蝇
忍受外来恶劣环境的诱惑、威胁、强迫是不容易的，因为外境上太多的诱惑，忍受内心的私欲而不让他胡来，所以要有应持戒而死不毁戒而生的决心，当然这很不容易。这种重要的动...
成佛之道135；五戒十善八关斋戒是一切法的基础，对在家人很重要
在五乘共法与里面，人天圣法里面所讲的戒，都针对在家居士，出家戒是在三乘共法里头，因为它具备了出离心。所以现在所讲的持戒，都针对的是在家居士，在家居士也可以受八关...