忧国忧民的次室女
春秋时鲁国次室邑(兰陵)一农人家的女儿，她常依门长叹,邻人疑其有何求,问她,她说出了自己的心思:“鲁穆公年迈,太子幼小,国事处在紧急关头,她担憂着将要发生的国家危难”。结...
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清代兰陵王氏五进士
兰陵王氏先祖王洪川,在明嘉靖年间独资兴建文庙后,兰陵儒学文化大进,仅王氏本族在清嘉庆、道光、光绪年间,就接连出了五名进士:王访：清代乾隆年间进士。王评:清嘉庆七年(公元1...
四年攻坚战 如今清如许
从唐古拉山脉到崇明岛，滚滚长江奔流而下，一泻千里，孕育了“黄金水道”，形成了富饶而具有活力的长江经济带，养育流域人口占全国四成。长江之命脉不只是一脉之血、一河之水，而是承载...
电视小说《荀子》连载第四章一（第三节）君王后调查荀子被劫杀之事，荀子谏言关闭官妓馆引争议
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子电视小说《荀子》连载第四章一（第三节）君王后调查荀子被劫杀之事，荀子谏言关闭官妓馆引争议优宁跑进宫来气喘吁吁、满头大汗地...
电视小说《荀子》连载第四章一（第二节）管盖奉命封闭宫门，荀子冷静理服众人
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第四章一（第二节）管盖奉命封闭宫门，荀子冷静理服众人君王后在宫内焦急地思考着。梦杞起身：“太后！梦杞告辞。”君王后：“慢着！梦杞...
电视小说《荀子》连载第四章一（第一节）梦杞假意离宫，煽动学子闹事，君王后一语道破，宽厚处理
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第四章 一 （第一节）梦杞假意离宫，煽动学子闹事，君王后一语道破，宽厚处理齐王建和君王后正在宫中听乐工奏乐，侏儒优宁在乐工中往...
电视小说《荀子》连载第四章一（第五节）君王后亲侄甩金欲独占官妓亚娥
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第四章 一 （第五节）君王后亲侄甩金欲独占官妓亚娥在官伎馆里，亚娥为后胜送早餐。官娘在过道上遇见亚娥：“亚娥！你要好好侍奉后...
电视小说《荀子》连载第四章一（第四节）韩飞专注学习，师徒乐游学宫，偶遇淳于越?
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第四章一（第四节）韩飞专注学习，师徒乐游学宫，偶遇淳于越太阳初露微曦。韩非伏案书写竹简。太阳升至树稍，韩非肚子饿了，从几案下面...
电视小说《荀子》连载第四章一（第七节）齐王建崇亚娥，韩非胜辩梦杞师徒，滩涂流畅
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第四章一（第七节）齐王建崇亚娥，韩非胜辩梦杞师徒，滩涂流畅齐王内宫。 齐王建把亚娥搂抱在怀里，亲昵地：“亚娥！昨晚朕做了一个梦，梦...
电视小说《荀子》连载第四章一（第六节）游学宫，巧遇孟 墨 杨 朱学派弟子，幽兰善辩
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第四章一（第六节）游学宫，巧遇孟 墨 杨 朱学派弟子，幽兰善辩淳于越在稷下学宫引韩非和幽兰一边走一边介绍：“这稷下学宫大得很，有...
习近平推荐的书，你读过几本？
来源：人民日报客户端本期编辑：胡洪江、蒋川阅读原文文章转载自微信公众号：荀子学堂...
电视小说《荀子》连载第四章一（第九节）齐王建，后胜争宠官妓亚娥，亚娥无奈悬梁自尽?
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第四章一（第九节）齐王建，后胜争宠官妓亚娥，亚娥无奈悬梁自尽幽兰和韩非来到荀子住室门外，韩非止步。幽兰：“走呀！”韩非拘谨地：“老...
电视小说《荀子》连载第四章一（第十节）齐王建为亚娥伤心不上朝，君王后怒封官妓馆，管盖封馆遇梦杞正留宿
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第四章一（第十节）齐王建为亚娥伤心不上朝，君王后怒封官妓馆，管盖封馆遇梦杞正留宿次日清晨，后胜急忙走进君王后宫：“姑母！姑母！”君...
电视小说《荀子》连载第四章一（第八节）荀子说服相国关伎馆，后胜点破梦杞小气量
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第四章一（第八节）荀子说服相国关伎馆，后胜点破梦杞小气量在田单府的厅堂里，田单与荀子对坐而谈。 田单：“荀老夫子！您谏言大王封...
邯郸荀子道统会议论文集目录
目 录清华简《厚父》与中国古代“民主”说——兼论与荀子思想的关系………梁 涛重构道统，回归中道：清华简《保训》中道传承双重维度与统合孟荀……杨家刚清华简《殷高宗问于三...
清华简《厚父》与中国古代“民主”说 ——兼论与荀子思想的关系
摘 要：“民主”——“天惟时求民主”——是三代意识形态的重要内容，包括做民之主和为民做主两个方面，二者互为联系又各有侧重，前者突出治民、教民，后者强调保民、养民，并呈现为从...
电视小说《荀子》连载第四章一（第十节）齐王建为亚娥伤心不上朝，君王后怒封官妓馆，管盖封馆遇梦杞正留宿
第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第四章一（第十节）齐王建为亚娥伤心不上朝，君王后怒封官妓馆，管盖封馆遇梦杞正留宿次日清晨，后胜急忙走进君王后宫：“姑母！姑母！”君...
重构道统，回归中道：清华简《保训》中道传承双重 维度与统合孟荀
摘 要：清华简《保训》以文王训诫太子发之形式叙述先秦“中”之传授谱系，学界多有讨论。今重新解读清华简《保训》文本结构与思想内涵，可见此篇中文王所述“中”之传授分为两部...
清华简《殷高宗问于三寿》“揆中”与荀子“礼义之 中”——对儒家“中道”传统的再省思
摘 要：清华简《殷高宗问于三寿》提出要以“揆中法常”的原则来实现祥、义、德、音、仁、圣、智、利、信等九种“法度”。《三寿》是继《保训》之后，又一重现儒家“中道观念”...
电视小说《荀子》连载第五章(第一节)后胜梦杞忌惮荀子革新，鼓噪太史敫出面阻止
电视小说《荀子》连载刘志轩著第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第五章(第一节)后胜梦杞忌惮荀子革新，鼓噪太史敫出面阻止一辆驷马轩车行进在街头。后胜坐在车...
电视小说《荀子》连载第五章(第三节)君王立志效法先王革新强国 荀子理服五元老解太庙之困
电视小说《荀子》连载刘志轩著第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第五章(第三节)君王立志效法先王革新强国 荀子理服五元老解太庙之困太庙外面的广场上聚集的...
权威与秩序的实现 ——荀子的“圣王”观念
摘 要：本文原为“权威与秩序——荀子的圣王观念”的一部分，原文共有五个部分，考虑到文章过长，本文选取其中的第四部分作为单独的论文。 关键词：荀子；性朴；性恶 中图分类号：B222.6文...
电视小说《荀子》连载第五章(第二节)封闭官伎馆重臣百姓赞同，太史敫五元老太庙闹事
电视小说《荀子》连载刘志轩著第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第五章 (第二节)封闭官伎馆重臣百姓赞同，太史敫五元老太庙闹事君王后在宫内独自饮酒，侏儒优宁...
电视小说《荀子》连载第五章(第四节)君王后宫中设宴答谢荀子，忆往昔王后钦佩感恩荀子
电视小说《荀子》连载刘志轩著第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第五章(第四节)君王后宫中设宴答谢荀子，忆往昔王后钦佩感恩荀子君王后宫里，乐声响亮，舞女列队，跳...
荀子大一统思想探赜
摘 要：春秋战国时期，诸侯争霸，民不聊生。至战国后期，仍然是诸侯异政，百家异说，常常为社会动乱火上浇油。然而，统一的曙光若隐若现。尽快结束诸侯割据争战状态，使天下归于一统，已成为...