学佛的实质，要落实在修行上面，而不是嘴上面的夸夸其谈
学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但...
儒释道
参学善知识，一定要谦虚，不要狂妄自大，不然学不到东西
死心参：所谓死认一师，死守一法，死执一念。不知普天之下，凡能启我智慧者，皆我明师；不知八万四千法门如能使我安心进道者，皆是妙法；不知自心本空，若能不着一切观念，...
学佛一定要拥有正见，这样容易契入佛法，最终得到开悟
正见参：要以求取真正见解而起参学善知识之行。因为善知识是见性之人，而学佛法者是为了明心见性而参善知识，所以惟以求取真正见解而参，是为正见参。如果别有所求、所着，...
中国北周时期，高僧辈出，神通广大，有人曾入火光三昧修行
中国佛教史上，即身证入圣位，显发神通，例证之多，以南北朝为最，北朝禅人中尤众。中国佛教在东晋初臻于壮盛，佛图澄大师以大神通摄化石勒、石虎，起了极为重要的作用。此...
梁武帝第一次遇见达摩祖师，本想请教禅宗，却当面不认识真菩萨
梁武帝一见达摩，就把这教下最玄妙的极则问题提出来问：圣谛第一义是怎么一回事？考考达摩，看看这位圣增答得对不对。那知这天下衲僧跳不出凡、圣、真、俗的圈绩，到大宗师...
一般都认为有了神通就厉害了，其实它不知真正神通，就是日常动用
有人虽修行多年而不悟者，都是为自己所瞒，以为发神通才是，而不知所谓神通者，就是日常动用。若不是神通怎会说话、工作？怎会穿衣吃饭？又怎会喜笑怒骂？在在处处都是它的...
一位学佛者的自述，从觉得佛教是神秘兮兮的到认同佛教的价值观
我开始接触佛教的时候，总感到它有点神秘兮兮的，后来才逐渐认识到佛学就是人学。以定慧而言，高僧入定可以连续端坐数天乃至数十天，那当然要有很高定力：行者开悟，彻见本...
禅文化对于做企业也是很有帮助的，很多日本企业培训新人都用禅修
大学毕业后，走出象牙之塔，面对光怪陆离的商品社会和瞬息万变的信息社会，面对复杂的人际关系，顿感茫然失措，无从应付。自己也便沉溺于烦恼忧愁中。《黄帝内经》上有句话...
净土祖师如何看待禅宗，念佛惟不碍参禅，实有益于参禅也
袾宏把佛说种种法门比喻为各种兵器，认为仁义之师在讨贼时，只要能战败敌人，就算达到目的了，至于使用什么兵器，即随人选用不必计较。同样，学道之人，只要能够破灭惑障，...
净土第八祖，修行高深，曾经降服过老虎，念佛为当地百姓祈雨
生死事大祩宏年幼时，其邻居有一位老婆婆，每日坚持念佛号数千声，常年不怠。祩宏问其故，老婆婆回答道：“先夫持佛名，临终无病，与人一拱而别，故知念佛功德不可思议。”...
中国哲学有一个基本问题，那就是极高明而道中庸，用禅宗可以解决
新理学认为一事物的意义，产生于人对此事物的了解，人对于一事物的了解不同，则此事物对于他们就有不同的意义。禅宗对于新理学的意义，也正是由此方法而获得的。换言之，基...
被称为宗门第一书，自古以来能真正看懂的人太少了，大多只知皮毛
为什么叫《碧岩录》呢?宋代有一位圆悟勤禅师，是禅宗的大手笔宗师，住在宜州(今湖南)的贾山上，山上有一块方丈大小的石头，叫碧岩石，他的丈室就以碧岩为名。夏季给学生...
佛法高深，修行入妙，死前预知时至，安详念佛而去，真高僧也
云栖袾宏（1535-1615），俗姓沈，名袾宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为“明代四大高僧”。莲池大师...
在现在的环境下，我们禅宗如何发展呢，禅宗的未来在哪呢
禅学在世界范围内的流行，虽然只是近几十年的事情，但其声势之浩大，影响之广泛，已经引起世人的关注。坦率地讲，禅学已经不再具有种族和区域的色彩，而成为人类文明的典范...
为什么禅宗独称宗下，因为它的快捷简便不是其他宗所能比的
比如六祖得衣钵之后，他恐怕五祖座下神秀这一派的人要嫉妒，要强夺衣钵，所以他便逃离黄梅，但是还是有很多人要追赶抢夺。有一个叫惠明的，未出家前是个将军，有武功，跑得...
开悟不是一悟便休的，最初要认识它，继而保任它，最后才能成就
后来人因各人的知见不同，对六祖大师的指示：“那个是明上座的本来面目”的“那个”二字就仁者见仁，智者见智，生出不同的见解。有的说“哪个”是问话，是问惠明，当一念不...
禅宗其实对我国美学影响也很深，很多禅宗大师也是大书法家
慧能大师（638-713）的禅宗一经创立，就表现出很强的生命力，成为李唐以来独步天下，历久不衰的中国佛学思想的主体。祖国文化的各个领域，无不因其溶铸而生机勃发，...
学佛为的就是一个心安，心安定下来，做什么事情都能成功
“处处安祥，时时安祥，秒秒安祥”。“安祥”二字已深深地嵌入我的脑海；一想到“安祥”，内心便觉得安定、和平、明朗、自然，似乎一切都在如其本来地有条不紊地运转，无须...
大家都知道戒定慧，可是从禅宗的角度来说，什么是真正的戒定慧呢
戒定慧称为三学，是佛教修行所必须修学实践的根本内容。防非止恶谓之戒，止息思虑分别谓之定，破惑证真谓之慧。白隐禅师在《坐禅和赞》中说：“大乘禅定大受赞叹，布施、持...
为什么这位禅师推行只管打坐，打坐有什么好处，什么是真正的打坐
在禅法中，坐禅是最重要的修行。道元说“只管打坐”，就是说仅仅坐禅就包含了禅的全部。在《坐禅箴》中，道元对坐禅作了多方面的论述，其开头就有药山禅师的问答：有一天药...
普通人参禅，如何容易开悟呢，这儿有个方便法门
有些人虽已阅读了不少的禅文字，心中仍是茫然，不得禅的要领，不知禅的原始终要是什么。对此，应使先明了禅的三层宗旨。以下选录华严宗所概括的禅之三宗的归纳性文字，以供...
无论在日常生活中还是工作中，要不断地净化自己的心灵，不断变好
人生是这样的不圆满，有这么多的缺陷，也可以说充满着痛苦。那我们是不是就消极地对待这些苦呢？佛教不是这样。佛教不是要我们消极地来对待人生，而是要积极地对待人生。佛...
什么才叫信仰，真正的信仰不是口头说说而已，而是要落实到生活的
我们信佛，首先是要从自己做起，不要天天把信佛挂在口头上，说“我信佛了，你们大家也都来信佛吧”，而是要把自己的信仰热忱落实在生活当中，落实在工作当中，落实在自己的...
你知道印光大师所说的念佛三昧的境界吗，真心即是净土
或谓此种景相，是禅宗或密宗行人所证，至于净土宗念佛人不应如此，因彼等以生西方净土为目的，应于定中见阿弥陀佛和西方圣境，不可一无所见。假使一无所见，如何得生净土？...
肯做不屑做之事，肯说不愿说之话，肯接不愿交之人，要这样去做人
明心后，“我见”未能即除，习气未能即净。我见习气时时来，时时能转而化之，是真明心者。若转化之力小，此另一问题。只怕不知转，不知化，即不能转，不能化矣。故学佛第一...