要谈中国的佛教，就不能不谈到禅宗，而提到禅宗，就不能不说六祖
要谈中国的佛教，就不能不谈到禅宗；要谈禅宗，就不能不谈到禅。因为“中国佛教界有一个传统说法，人们常把禅宗作为中国佛教的代名词。实际上如果深入地考察一下禅宗的思想...
儒释道
禅师平时苦心参悟，不留心周围事物的变化，一天抬头看见桃花开悟
禅并非宗教，而是一种特殊的思维方式。这种思维方式不是用概念和逻辑推理来论证，而是以个体的直观感受来体验。这种直观感受既非有意识，又非纯粹无意识，既非泯灭思虑，又...
禅宗和儒学的相互渗透，相互发展，形成了中国特色的禅宗
晚唐五代以后，禅教合流，华严宗与禅宗交融渗透，华严宗的理事圆融、理事双修被禅宗所吸收，在青原行思一系列的南宗禅下遂有“即事而真”的华严禅兴起，影响深远，流风所被...
散文与禅宗，好的散文其实也是生活之中的禅宗，值得细细品味
参了数年的禅，忽然热爱起散文来，觉得好的散文本身就是活生生的禅。本文是最近阅读散文作品的三则札记。女作家苏雪林的散文《母亲》，没有停留在对生身母亲的追忆上，而是...
佛教其实不信神，而是相信命运自己掌握，命由己造，相由心生
佛教徒的传道和修行之所多建在名山胜景的大自然怀抱中，以致有“天下名山僧占多”之称。峨嵋、五台、普陀、九华自不必说，即使是闹市内的寺院，也是“禅房花木深”。今举北...
这位禅师，为何当众烧佛像，你以为他是疯了吗，其实大有深意
明正统七年（1442年）《重修留山丹霞禅寺记》碑载：“南阳（今河南西南南台县境内）郡城百里许，有山曰留山，又曰丹霞山……，唐长庆四年，天然禅师因发现这里崖壁、岩...
一则禅宗经典公案，两位禅师言语之间的对决，果断分享给大家
玄机尼师前往参礼雪峰禅师。入得丈室，雪峰禅师便问：“从何处来?”玄机尼师回答：“从大日山来。”“日出也么?”(日头出来了没有?)禅师又问。“出则融却雪峰。”尼师...
别人像他请教佛法，他就是一句吃茶去，看似简单却奥妙无穷
“柏林禅寺”一座创建于东汉的千年古刹。也许您不会相信，该寺与唐代到西天取经的玄奘大师和日本茶道的形成有着难解的缘份。而最使柏林禅寺骄傲的是他在唐代曾诞生过一位卓...
什么才是真正的修行道场，不是寺庙里面的禅堂，而是你日常的生活
红尘无处不道场、三界是个大禅堂。生活与禅息息相关，须臾不可分，两者既有实在性，同时又有超越性。社会人心瞬息万变、一些生活中的基本道理多被世人疏忽遗忘，把佛法的精...
一个打铁匠每打一下铁念一句佛号，没想到他竟然最后能预知时至
本则开示讲的是元末明初时，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人称黄打铁。当时适逢元末农民大起义，朱元璋率兵南征北战，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休。有...
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然，这才是真正的禅，是我们要学的
我们提倡“生活禅”的第二层意义：我们的信徒能够有时间来寺院修行，能够集中七天时间不上班来修行的人毕竟是少数，能够从几千里外赶到这里来参加禅七法会就更少了。这一方...
禅宗的一位大德，修行高贡献多，但是知道的人却不多
中国的佛教，无论何宗何派，从会昌以后，衰微零落，几乎至于灭绝，这个法难，至今还为学者所叹息。而在这不绝如缕的形势之中，渐渐苏其残喘，犹得保留他的伟大势力的，要算...
学禅宗不能玩文字禅，要做一个实修者，用实际行动去证悟
解悟一般都粘带情识，依文解义，说明似与真际相符，用处却与妄缘不隔。古德所说：“说时似悟、对境还迷”，即是对解悟者言。《少林悬记》云：“后来明道者多，行道者少；说...
禅不仅仅是坐在蒲团上才可以参，在生活的一切领域都有开悟的可能
就禅宗来讲，它是一个顿超法门，一超直入如来地，没有次第可言，但是在无次第中指出一个次第来，使初学的人有根拐杖，可以扶着走路。今天是这次禅七最后的一天，刚才进行了...
佛法的大海不是让你成为鱼，而是让你成为龙，甚至戏龙者
1、改变一下您的常态，您将会有不平常的收获。2、带着变色眼镜来学佛是不会得到真实受用的；同样，学佛人带着变色眼镜去看外部世界也是看不到本来颜色。3、 以“禅者”...
法华经说佛为一大事因缘故出现于世，是何大事因缘呢？
《法华经》云：佛为一大事因缘故出现于世。何等大事因缘?即令众生开、示、悟、入佛之知见。我佛应现世间，教化众生，五时设教，虽言有权实，显有迟速，原其本意，唯为此一...
禅宗的解悟和证悟，这两者看似很像，但实际上差距很大
禅宗以“教外别传、不立文字”名世，其真义即是要学人远离知解分别、情识妄见而直契真如、明见自性，当下契证本来大事因缘。故强调“参须实参”、“悟须实悟”。实参，即是...
打坐如何从五分钟延续到十分钟，从十分钟坚持到一刻钟
光阴过得很快，禅七的第三天又要结束了。昨天讲到“参话头”与“看话头”。我说“参”与“看”有区别。“参”偏重于慧，“看”偏重于定。作为初用功的人还是以看话头作为入...
禅宗必须要起疑情，参话头没有疑问，怎么能够开悟呢
昨天讲到宗门一法是唯疑能悟。“疑”就是向我们现实的人生提出问题。这些问题在一般人看来都不是问题，但用禅宗的眼光来看，用佛教的眼光来看，它们都是问题了。比如说，你...
参禅想成功，最简单要有两个确信，其中一个就是参禅这法门能开悟
修禅宗同修其他法门一样，一要信，二要行。信什么呢？一是确信参禅这一法能开悟，能解决我们的生死大事，获得解脱；二是深信业果轮回这样的因果律是真实不虚的，深信种什么...
念佛是谁，这个话头应该怎么看呢，如何用心来观照呢？
“念佛是谁?”是不是要念这个话头呢?是不是整天把这四个字念个不停呢?不是的，那不是“参”话头，那是“念”话头。“参”话头有两种提法：一种叫“参”话头，一种叫“看...
佛教讲，只要你努力去耕耘，就一定会有收获，有因必然有果
唐朝有一个张拙秀才，他写过一首悟道诗，其中有这样说几句话：“一念不生全体现。”我们用功到一念不生的时候，我们的真知佛性就会全体显露出来。“六根才动被云遮。”如果...
打坐该如何调身，不宽不稳，端身正坐，犹如磐石，坚不可动
调身。包括修定时的调身和平时调身两方面。平时不修禅定也要注意调身，这就是《小止观》所说的，如果身在定外，行走进止，动静运为，也要加以注意，不能行为粗犷，放逸身心...
打坐如何调心呢，净慧法师教你最简单的方法，把意念集中在呼吸上
调息。息指呼吸。我们平常人的呼吸短促，粗滞，很难入静。坐禅的人必须把呼吸调好。息有四种相状，即风、喘、气、息。前三种为不调相，后一种为调相。什么是风相呢?坐禅时...
人不付出今天，就不能赢得明天，不要老抱怨，看看自己都做了什么
我曾说过人要活在责任义务里，但是很少人真能活在责任义务里。有个人打电话说要见我，我说你不能耽误太久，顶多半个小时。他来了却痛哭流涕，说运气不好，拿本小册子上面记...