(卷三十八)“云何菩萨法随法行?当知此行,略有五种。谓如所求、如所受法,身、语、意业无倒随转,正思、正修。”什么是“菩萨法随法行”?应该知道这样的法随法行,概略...
菩萨求闻五明,为令无上正等菩提大智资粮速得圆满。以智慧降伏外道异论,启众生净信;修声明摄受典雅之心,悟经中文义;通医明息除世间疾苦,工巧智平等布施。一切所求皆为...
(卷三十八)“菩萨为他说正/法时,当何所说?云何而说?何义故说?谓诸菩萨,正所应求,即是所说。为此义求,即为此义,而为他说。依二种相,应为他说。一者、依随顺说,...
(卷三十八)“又应赞励,所应赞励。”菩萨为其他众生宣说正/法的时候,还应该赞励所应该赞励的有情,《批寻记》中解释,“谓若有情于所知、所行、所得中心生退屈,尔时称...
(卷三十八)“菩萨云何求闻正/法?谓诸菩萨,于善说法,应当安住猛利爱重,求闻正/法。如是略说,于善说法,安住猛利爱重之相。谓诸菩萨,为欲听闻一善说法,假使路由猛...
(卷三十八)“云何菩萨无杂染心听闻正/法?谓听法时,其心远离贡高杂染,其心远离轻慢杂染,其心远离怯弱杂染。由六种相,其心远离贡高杂染;由四种相,其心远离轻慢杂染...
(卷三十八)“又于一切杂染缘起,所/有种种名、想、言说,谓无明、行、识、名色,广说乃至老死,愁、悲、忧、苦、扰恼,即此望彼诸杂染法,为随说因。如言无明缘行,乃至...
(卷三十八)“又于一切清净品法及灭涅槃,所/有种种名、想、言说,即此望彼诸清净法,为随说因。如言念住、正断,乃至八圣道支。无明灭故行灭,广说乃至生灭故老死灭,如...
(卷三十八)“于此相中,云何为果?谓略有五。一者、异熟果,二者、等流果,三者、离系果,四者、士用果,五者、增上果。诸不善法,于诸恶趣受异熟果;善有漏法,于诸善趣...
(卷三十八)“云何内明论显示正因果相?谓有十种因,当知建立无颠倒因,摄一切因,或为杂染、或为清净、或为世间彼彼稼穑等无记法转。”什么是内明论所显示的正因果相?有...
从大麦种子到成熟庄稼,十种因果层层牵引:饥渴是饮食的观待因,种子为牵引因,地雨成摄受因,霜雹作相违因。十因和合方得谷熟,缺一则苗稼不立,万物生灭皆在因缘交织中显...
(卷三十八)“决定无有一佛土中,有二如来,俱时出世,何以故?菩萨长夜,起如是愿,随令增长。我当独一于无导首诸世界中,为作导首,调伏有情,令脱众苦、令般涅槃。如是...
本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处.力种/性品第八(卷三十八)“已说菩萨所应学处。如是应学,我今当说。嗢柁南曰:胜解多求法,说法修行法,正教授教诫,方便摄三业。若诸...
(卷三十八)“彼诸菩萨求正/法时,当何所求?云何而求?何义故求?谓诸菩萨,以要言之,当求一切菩萨藏法、声闻藏法,一切外论,一切世间工业处论。”诸菩萨在求闻正/法...
(卷三十八)“为实眼故,为实智故,为实义故,为实法故,与显了义为开导故,与一切义为所依故,与不了义为能了故,与所生疑为能断故,与甚深处为能显故,令明净故,与一切...
十方世界,无量菩萨同时发愿,同修六度,各净佛土,共证菩提。由此道理,众多佛土中必有菩萨同时成就佛果,彰显佛法庄严无边。(卷三十八)“或有多劫,无有一佛出现于世;...
无上正等菩提因七种最胜而殊胜:所依最胜庄严佛身,正行最胜自利利他,圆满最胜成就戒见轨则净命,智最胜通达四无碍解,威力最胜具六神通,断最胜永除烦恼障,住最胜安住圣...
(卷三十八)“又诸如来,略有十种功/德名号,随念功/德。何等为十?谓薄伽梵,号为如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫调御士、天人师、佛、薄伽梵。言...
(卷三十七)“云何已成熟补特伽罗相?谓诸声闻,先已串习诸善法故,若时安住下品成熟,尔时便有下品欲乐、下品加行,犹往恶趣,非于现法证沙门果,非于现法得般涅槃。”“...
菩萨修行,长时修习尚为下品,少时修习更逊一筹。诸根、善根、智慧三品成熟层层递进,下中上各有三阶细分。精勤修集六种成熟差别,方能助众生依三乘法出离生死,成就上上之...
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