(卷三十九)“又诸菩萨,若现无有可施财物,先所串习彼彼世间工巧业处,作意现前,少用功力,多集财宝,施诸众生。”如果菩萨现前没有可以用来布施的财物,就会使用曾经拥...
(卷三十九)“又诸菩萨,终不口授求过外道所/有正/法,亦不施彼所写经典。知性多贪,求欲衒卖经卷等者,亦不施与。知欲秘藏,亦不施与。不求胜智,亦不施与,必求胜智。...
(卷三十九)“又不狭劣,而行惠施,谓财虽少,尚广心施,何况财多。又不诳他,而行惠施,谓先于彼,少行惠施,令起爱着,令亲附已,然后倾灭。”第十九种自利益施,是不狭...
(卷三十九)“又诸菩萨,不以恶慧,而行布施,常以巧慧,而行布施。云何菩萨巧慧布施?谓诸菩萨,现有种种可施财物,求者未至,先发是心:设二求者,俱来我所,一是安乐,...
(卷三十九)“又诸菩萨,若有病者,来求非量、非宜饮食,亦不施与。若有众生,食饱满已,性多馋嗜,数复来求珍妙饮食,亦不施与。若诸众生,愁忧所逼,求欲杀害、欧击自身...
(卷三十九)“又诸菩萨,终不侵夺父母、妻子、奴婢、仆使、亲戚眷属所/有财物,持用布施。亦不逼恼父母、妻子、奴婢、仆使、亲戚眷属,以所施物,施来求者。”《批寻记》...
(卷三十九)“又诸菩萨,终不妄计唯一切种极善清净而行惠施。即是世间及出世间离欲清净,唯审了知所行布施,但是离欲清净资粮。”第十二种自利益施,是不计清净施。菩萨始...
(卷三十九)“又诸菩萨,非无差别,以一切种,一切内、外所/有施物,施诸众生。是诸菩萨,以其种种内、外施物,于诸众生,或有施与,或不施与。”诸菩萨在用一切种类的,...
(卷三十九)“又诸菩萨,于外施物,若有众生来求毒、火、刀、酒等物,或为自害,或为害他,即不应施。若有众生,来求毒、火、刀、酒等物,或自饶益,或饶益他,是即应施。...
菩萨圆满六波罗蜜多,证无上菩提。施波罗蜜多九相中,自性施为首:无贪舍身财,安住律仪正见,随求惠施,令众生得安乐。《瑜伽师地论》卷第三十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉...
(卷三十九)“云何菩萨一切施?谓一切者,略有二种。一、内所施物,二、外所施物。若诸菩萨,但舍己身,是名唯施内所施物。若诸菩萨,为愍食吐活命众生,数数食已,吐所饮...
“于所缘无倒系念,对治断常邪执,舍离未证谓证的增上慢,安住其心,随应解了所知境界,令八种教授清净增长,究竟自义。”(卷三十八)“如是菩萨八种教授,当知略说,三处...
菩萨以五重教诫正行:遮止罪过,开许善法;偶失则谏诲,屡犯则呵摈,正行则庆慰。修行路上,既以戒律为绳墨,又以慈心为灯烛,终使迷者知返、善者生喜,在无染浊的悲智中圆...
菩萨以布施、爱语、利行、同事四摄法,普度众生:先以财物布施结缘,再以智慧爱语破愚,继而引导离恶向善,最终同修正业,令其心服无诤。此四方便摄身语意,如法调伏,成熟...
以无间加行与殷重恒常修习,达至无功用任运之境,身安心安增长广大,清净智见自然生起,于止观中摄受无乱,正知正见圆满无碍。(卷三十八)“云何修习奢摩他、毗钵舍那?谓...
菩萨教授以三摩地为依,如实观心辨根,随顺意乐施不净观、慈悲观等法门。对治断常二边邪执,舍离未证谓证之增上慢,依界差别示中道行,令众生如量如理趣入正法。(卷三十八...
(卷三十八)“云何菩萨于法正思?谓诸菩萨,独居闲静,随所闻法,乐欲思维、乐欲称量、乐欲观察,先当远离不思议处思维彼法。恒常思惟,无间加行,殷重加行,而无慢缓。”...
(卷三十八)“是诸菩萨,由能远离不应思议,而思惟故,其心不堕迷闷错乱。”八种正思维相的第Ⅰ种,是远离不应思议处。诸菩萨在思维佛法的时候,因为能够远离不应思议处,...
(卷三十八)“云何菩萨于法正修?当知此修,略有四相。一者、奢摩他,二者、毗钵舍那,三者、修习奢摩他、毗钵舍那,四者、乐修习奢摩他、毗钵舍那。云何奢摩他?谓诸菩萨...
(卷三十八)“云何依清净说,应为他说?谓诸菩萨,于已有怨诸有情类,应住慈心,为说正/法。于行恶行诸有情类,住利益心,应说正/法。”菩萨应该依两种相为众生宣说。一...
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