图选自网络侵删联系可删常言道:普通人做事,高手都在做局。要知道但凡是能够实现财务自由的富人都明白,赚钱最快的方式是财富转移,而不是财富创造。而财富转移的本质都是...
图选自网络侵权联系可删有人说:“人们百分之九十的烦恼都是因为没钱,有钱就可以省去百分之九十的烦恼。俗话说:“一文钱难倒英雄汉!正所谓:“钱不是万能的,但没有钱是...
图选自网络侵权联系可删我相信大多数人都想成为富人,可大家有没有思考过为什么有些人能够凭借自己的努力实现这一目标,可有些人却一生都与财富无缘?都说:“穷人羊性,富...
图选自网络侵权联系可删熵增定律是属于热力学定律,是由一位叫克劳修斯的德国人在1854年提出的。比如:1)一杯开水放着放着就会变凉。2)手机用着用着就会变卡。3)...
图选自网络侵权联系可删古人云:“井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可语于冰者,笃于时也;曲士不可语于道者,束于教也。意思是说:“对井底的青蛙不可以与它谈论关于大...
据《坛经·顿渐品》记载:有一天,惠能大师对众人提问说:“吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面。诸人还识否?”神会出曰:“是诸佛之本源,神会之佛性。”师曰:“向...
感谢嘉兴精严讲寺方丈峙宇大和尚惠序正在出版印刷中...
我们的观点是:惠能已经成佛!我们认为:要阐释惠能是否成佛,前提是要知晓什么是“佛”?什么是成佛?成佛与涅槃、灭度、圆寂的关系?佛之“三身”与“肉身”的关系?才能...
精严讲寺福袋!方丈峙宇大和尚接受赠书感谢精严讲寺峙宇大和尚!感谢峙宇大和尚为本书作序推荐!感恩福报满满当当...
慧能语录赏析:何期自性本自清净, 何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。据《坛经•行由品》记载:慧能在黄梅东山寺南廊壁间请人代...
慧能语录赏析:自佛不归,无所依处。 据《坛经·忏悔品》记载:有一天,慧能大师见广州、韶州四方的官员、学者、庶民云集前来听讲,于是登上法座讲法。这次讲法的重点之一...
慧能语录赏析: 何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。 据《坛经》卷五《坐禅品》记载:慧能开示大众:“善知识!何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;...
慧能语录赏析:功德在法身中,不在修福! 据《坛经•决疑品》记载:有一天韦刺史问慧能大师说:“弟子闻:达磨初化梁武帝,帝问云:‘朕一生造寺度僧、布施设斋,有何功德...
慧能语录赏析:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!据《坛经•行由品》记载:慧能在黄梅东山寺务工修行八个月后的一天,听到童子诵念神秀的偈诗后,请童子引...
慧能语录赏析:于念念中,自见本性清净,自修自行,自成佛道!据《坛经》巻五《坐禅品》记载,慧能开示大众说:“善知识!于念念中,自见本性清净,自修自行,自成佛道。”...
慧能语录赏析:若欲修行,在家亦得,不由在寺!据《坛经》巻三《疑问品》记载:慧能开示大众说:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不...
慧能语录赏析:菩提自性,本来清净;但用此心,直了成佛。据《坛经》第一篇《行由品》记载:慧能在大梵寺第一次宣讲时,第一句话就告诫众人:“善知识!菩提自性,本来清净...
中国太极拳 ——非“武术”的“玄学”(说明:近几年,我们学校的中外交流班常为之开设一场太极拳体验课,时间为半天。已经有5次邀请我做体验课老师。先后有韩国、日本、...
据《坛经》记载,慧能三次论及烦恼与菩提。一是《坛经•般若品》记载:慧能在大梵寺第二次宣讲时告诫众人:“善知识!凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前...
“无极”与“太极”是中国古代哲学中关于宇宙万物起源和发展变化的两个最重要的概念。什么是“无极”?古人认为,宇宙形成之初是从一片“混沌”开始的,它是“无”、是“道...
评论 (0)赞 (2)
1 九紫离火运:科技与文化赛道的竞合加剧与战略突围评论 (0)赞 (1)
2 清凉逆差:欧洲热浪中的"中国空调现象"与制造底色评论 (0)赞 (1)
3 竞合与再接触:中欧经贸沟通机制化与新阶段前景研判评论 (0)赞 (2)
4 军用无人机用锂电池驱动吗?评论 (0)赞 (2)
5 油电混动巡飞弹相比传统燃油巡飞弹在性能上有哪些具体优势?评论 (1)赞 (1)
1 末法时代:喧嚣中的寂静与个体的微光评论 (0)赞 (1)
2 国家统计局的数据为何总是失真?评论 (0)赞 (4)
3 政府公信力为何逐年下降评论 (0)赞 (2)
4 深渊之镜:论“塔西佗陷阱”与公权力的自我救赎评论 (0)赞 (3)
5 阴鸷评论 (0)赞 (41)
1 八字格局|不同格局特点整理评论 (0)赞 (39)
2 八字十神|十神对应六亲评论 (0)赞 (39)
3 高市早苗上台后的中日关系:挑战与机遇并存评论 (0)赞 (33)
4 江湖:从剑气长街到数据洪流评论 (0)赞 (25)
5 债台之上的统治:日本超高负债与政局变动的相互作用