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儒释道

从政教关系视角看荀韩思想的制度型特征

【摘 要】荀韩思想有别于战国早期及中期思想，在于在政教关系上持一种新态度，即把政治的形上层论证弱化甚至压缩进政治领域，从而强调现实政治领域的独立性。由此荀韩聚焦于设...

荀子「樂」教思想

內容摘要：儒家學說重視「禮樂」教化，「禮樂」並稱是為儒家倫理思想的基本概念，也是教育的主要內容。「禮」為一生活秩序，而一切秩序之具體內容（儀文），可依「理」而予以改變；「禮」的...

论荀子礼治思想对现代制度创新的启示

【内容摘要】荀子礼治思想是儒家思想文化的精髓，在中国传统思想文化中占有十分重要的地位。荀子论述了礼产生的逻辑起源，肯定了礼对人性的改造，阐释了礼的作用。荀子礼治思想寄...

荀子礼学探析

礼，是荀子政治思想的重要内容之一。本文选择从战国末期变革时期的思想领域与社会秩序的重建这一历史角度来探析荀子礼学思想，力图通过分析荀子礼学的发生、理论基础、内涵与功...

荀子富国第十篇-原文及白话文

【原文】 万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。人伦并处，同求而异道，同欲而异知，生也。皆有可也，知愚同；所可异也，知愚分。势同而知异，行私而无祸，纵欲而不穷，则民心奋而不可说也。如...

荀子《成相》《赋》二篇文学地位之管见

荀子是继孔子以后的大儒，而且在孔子思想的基础上有了很大的发展，在思想上、特别是方法论上有些地方已经超出儒家的范畴，兼有法、道、名、墨各家的因素，锐利而新颖，汇集了百家之大...

让黄河成为造福人民的幸福河

阅读提示：习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上强调，治理黄河，重在保护，要在治理。要坚持山水林田湖草综合治理、系统治理、源头治理，统筹推进各项工作，加强协同配...

礼法之间——荀子的制度之思

转自公众号：寻荀文化http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTYwNTU0MA==&mid=2650893679&idx=5&sn=695baf0f38d9d5ad64266524f27e6dbb［摘 要］荀子“不求知天”而求“治道”，求...

荀子王制第九篇原文及白话文

9.1【原文】请问为政？曰：贤能不待次而举，罢(pi同疲)不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。【译文】请问怎样从事政治？回答说：对于有德才的人，不依级别次序而破格提拔；对...

河南：沿黄湿地生态功能正在恢复

2019年5月15日，一对留守大天鹅在河南省三门峡市天鹅湖湿地公园成功繁育5只幼鸟。这是继2015年之后，第二对在黄河流域成功自然繁育后代的大天鹅。大天鹅对自然环境要求极为严格...

电视小说《荀子》连载第三章三为祭酒刘志轩著

第一卷 人之性恶 人之性恶，其善者伪也。——荀子第 三 章 三为祭酒荀子在稷下学宫的新住所是一座高大宽敞的院落，清洁幽静，鸟语花香。幽兰首先跑进来，惊喜地：“啊！好漂亮呀！”荀...

忧国忧民的次室女

春秋时鲁国次室邑(兰陵)一农人家的女儿，她常依门长叹,邻人疑其有何求,问她,她说出了自己的心思:“鲁穆公年迈,太子幼小,国事处在紧急关头,她担憂着将要发生的国家危难”。结...

清代兰陵王氏五进士

兰陵王氏先祖王洪川,在明嘉靖年间独资兴建文庙后,兰陵儒学文化大进,仅王氏本族在清嘉庆、道光、光绪年间,就接连出了五名进士:王访：清代乾隆年间进士。王评:清嘉庆七年(公元1...

四年攻坚战 如今清如许

从唐古拉山脉到崇明岛，滚滚长江奔流而下，一泻千里，孕育了“黄金水道”，形成了富饶而具有活力的长江经济带，养育流域人口占全国四成。长江之命脉不只是一脉之血、一河之水，而是承载...