南怀瑾：孟子表达孔子的修养，孔子总是留一点路给人家走的，凡事不会做绝。
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”孟子表达孔子的修养，孔子总是留一点路给人家走的，凡事不会做绝。孔子对人的做法，总是留给别人一个转圜的余地，绝不把人家逼到墙角转不了身...
儒释道
南怀瑾：释迦牟尼佛在印度为什么提倡众生平等？孔子与老子提倡仁义道德为的是什么？
人类，任何一个家庭也好、一个团体也好、一个国家也好，没有办法不分派的。所谓分派，就是意见相同的自然会排列在一起，可是分派了以后，最后的结果都很可怜。我在外面常常...
南怀瑾：大将军出家为僧，大彻大悟后提倡念佛，每天兢兢业业修行堪为后世榜样！
有位禅宗祖师，也是净土宗的大祖师---永明寿禅师，他原是将军，后来出家，大彻大悟以后，提倡净土念佛，禅净四料简中“有禅有净土，犹如戴角虎，今世为人师，来生做佛祖...
南怀瑾：佛学两个字看懂伯乐力荐苦工九方皋却不推荐自己族人给秦穆公的原因！
【秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎?” 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者，绝尘弭。臣之子皆下才也，可告以良...
南怀瑾：普通人的人生价值观和人生目的与学佛人的不同之处是什么？
我九十几了，人老了看五六十岁都是年轻人，这是真话。五六十岁了，他们自己觉得还年轻得很呢！我在五六十岁的时候也精神百倍，比现在好多了，现在已经衰老了。但是五六十岁...
南怀瑾：为什么中华文化的为善最乐和佛教的诸恶莫作众善奉行非常重要！
中国有句老话：“为善最乐”，这是真的，不是一句口号，也不是纯粹劝人的话。你可以就这个行为体会一下，我自己的体验是如此，你真做了一件善事，帮了人家解决了一件大事，...
南怀瑾：避周世宗华山高卧，见赵匡胤跌下毛驴，一睡一千年的陈抟老祖是入了什么定呢？
中国文化中的隐士、高士们，是属于道家一流的人物。他们绝对不肯只为自己而鸣高，有时为了国家天下人民的利益，也会婉转设法，提出很有影响力的主意，帮助社会的安定，然后...
南怀瑾：为什么东汉至隋唐修行证果的人多，到了宋明以后却越来越少，问题究竟出在哪？
我常感叹佛法的没落，自佛法传入中国，为什么东汉之后隋唐以前，学佛修行证果的人那么多；但在宋明以后，证果的人越来越少，主要原因就是修证的问题。自东汉以后，到了南北...
南怀瑾：佛的两足尊是这样修的！打坐参禅要以佛的标准坐，有错误的请对照改正过来。
像你们坐起来都有问题。你们每一个人，用四川话说都是勾腰驼背。年纪轻轻的练武功，大概都练坏了，都没有练对。你看每一个人的背都很厚，都是乌龟背。可是看你们的相，每一...
南怀瑾：这四句偈是一切佛教化众生的基础，用四个字非常容易背诵下来！
我们修道学佛最后的成果就是证得无为，无为是道体。一切无为到了空了，空了还有没有因果存在呢？这是个很严重的问题，所谓空，因果不空，何谓因果不空呢？因果既然不空，那...
南怀瑾：成都老修行一句指点，我五十几岁才悟到，年轻人要特别注意！
我在成都碰到一位有道的老修行，说他是和尚也不像和尚，穿个长袍，我去见他给他磕头，他就骂我，叫我不要磕头，那么啰嗦干什么。我们谈了很久，最后告辞要走了，我说老师父...
南怀瑾：从唐朝文喜禅师朝拜五台山文殊菩萨的奇遇中，来解金刚经中非常重要的一句偈
《金刚经》里佛告诉须菩提说，凡所有相，皆是虚妄，所以如果你梦中看到了佛，或者佛真的站在云端上，那你就着魔了；那不是真见佛，你尽管拿石头去丢他，拿金刚经打他，你可...
一称南无佛：佛教从印度传入中国后，浓厚的中华文明将陶瓷文化艺术与汉传佛教文化融合
陶瓷是中国人独特的发明和创造，从古代流传下来的大量陶瓷作品中，可以看到中华民族对陶瓷文化的深刻影响。宗教是民族文化的重要组成部分，陶瓷作为中华文明史的一个极为重...
南怀瑾：当年成都文殊院文丈与几十老和尚提问我，慈悲的老和尚听我这句回答才放心通过
“决定无我，无有众生，而于因缘果报，无违无诤。”证到了无生法忍就绝对无我相，无众生相，对因缘果报看得好清楚，怕得很，一点不敢偏差，不敢争论。若说空了就没有因果了...
南怀瑾：蒙古王成吉思汗受其教化，赐虎符玺书封候，救人无数，因是道士被学者抹煞！
丘处机，字通密，号长春子。这都是他师父王重阳真人为他取的名字。他是山东登州栖霞县人，当金熙宗大定七年间，他方十九岁，居昆嵛山修道，而遇王重阳，便依之称弟子。重阳...
南怀瑾：十方佛菩萨如何降伏其心？达摩祖师传了什么方法给二祖神光？两者关系是什么？
经云：“一念初起，无有初相，是真护念。” “护念”，这两个字要注意。《金刚经》只有一句话，你懂了就悟道。“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，一切修行法门只...
南怀瑾老师：无论初入门还是老修行，这两种资粮与六种和敬是成就的基础
我们一个普通的人，出家也好、在家也好，要修到悟道成佛，先要看你有没有这个悟道的本钱，先要准备两种资粮位：福德资粮，智慧资粮。先培养福报，福报怎么样培养？从做人做...
南怀瑾：只因这两句话，孟子被称为圣人，诸葛亮也用它帮助刘备，中华五千年文化的精神
我告诉大家这二十多年来，在中国历史上，从来没有比这个更升平的时期。但不能说二十多年来是太平哦！只是由乱世改变到达不乱，变成升平社会而已。如果认为现在太平了，在中...
南怀瑾老师：师父告诉我修行成就的关键，讲出来你们自己对照下，为什么自己没有达到！
（仅为配图，南师并未说是哪位师父）我曾经找到一位师父，问他要怎样去学佛？他说学佛一定要发愿，然后早晚作功课。我表示敲木鱼诵经我做不到，他给我一本《普贤行愿品》，...
南怀瑾老师：这二十四种东西，普通人无法控制，大势至菩萨一到，观音菩萨只好让路
行阴——一股推动生灭的力量，想断都断不了。为什么？这个行阴同宇宙的运行一样，永远在动。 我们可以借用《金刚经》所说的：无所从来，亦无所去。来时，不知...
南怀瑾老师：人生境界中这两件事，第一件就没几个人能改变，第二件我也没有办法！
讲人生的境界两件事，一件是我们普通讲命运，另一件就是力，代表了权力、势力。讲到这里，我们附带讲一个有趣的问题，譬如佛教界都晓得念“阿弥陀佛”，所谓西方三圣，中间...
南怀瑾老师：停止轮回，摆脱烦恼，证悟菩提，仅此三点
佛法有个名字叫业力，它是一股生命的力量，这股力量包括了善、恶、无记三性，如果简单地讲，业力就是一股力量、一股动力在转，很不容易停止，所以轮回是一种转动的现象。这...
南怀瑾老师：告诉过你们，我学佛，开始就走这个路线，所以进展的快！
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。意念上要作到“所有十方世界，三世诸佛”尽在心中遍礼无余。三世－－过去、现在、未来的佛，人师子－－...
南怀瑾老师：学问深时意气平
【一个人内在道德的充沛，外形上看不出来，这个非常重要。】有道德之士，如果外貌也摆出一个道德的形态，那就是有限的道德了，可以叫他“有限公司”。道德真充沛的人，外表...
南怀瑾老师：真得了道的人，怎么还会装出得道的样子？
【真实与不真实是相对的，真得了道证果的人，连果都没有，没有一个实际的道，何况假的道？】真都不存在，哪里还有假呢？这才是真，假名为真。你觉得自己得了道，那就是神经...