南怀瑾老师：人生境界中这两件事，第一件就没几个人能改变，第二件我也没有办法！
讲人生的境界两件事，一件是我们普通讲命运，另一件就是力，代表了权力、势力。讲到这里，我们附带讲一个有趣的问题，譬如佛教界都晓得念“阿弥陀佛”，所谓西方三圣，中间...
儒释道
南怀瑾老师：停止轮回，摆脱烦恼，证悟菩提，仅此三点
佛法有个名字叫业力，它是一股生命的力量，这股力量包括了善、恶、无记三性，如果简单地讲，业力就是一股力量、一股动力在转，很不容易停止，所以轮回是一种转动的现象。这...
南怀瑾老师：告诉过你们，我学佛，开始就走这个路线，所以进展的快！
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。意念上要作到“所有十方世界，三世诸佛”尽在心中遍礼无余。三世－－过去、现在、未来的佛，人师子－－...
南怀瑾老师：学问深时意气平
【一个人内在道德的充沛，外形上看不出来，这个非常重要。】有道德之士，如果外貌也摆出一个道德的形态，那就是有限的道德了，可以叫他“有限公司”。道德真充沛的人，外表...
南怀瑾老师：真得了道的人，怎么还会装出得道的样子？
【真实与不真实是相对的，真得了道证果的人，连果都没有，没有一个实际的道，何况假的道？】真都不存在，哪里还有假呢？这才是真，假名为真。你觉得自己得了道，那就是神经...
南怀瑾老师：十三年的专修，王阳明这样说，达摩祖师这样做，我们怎么办？
真正要学佛证道是专修的事，是绝对的出世法，行愿可以入世与出世，这是属于心行上的事。如果要专求修证，非有一段绝对放下外缘，而去专修的时间不可。一个普通人，只谈变化...
南怀瑾老师：嘴里不谈钱，未必是真的不要钱！
“大廉不嗛”，这个“廉”就是廉洁了。我们这个文化里，标榜人伦的道德要非常廉洁，要求公务员，做官的一定要是清官，清官就廉洁，廉到什么程度呢？一清到底，连稀饭都吃不...
南怀瑾老师：做官做到这个程度是很难的！
宋朝的一个人赵抃，是宋代的理学名臣，死后国家给他的谥号为“清献”，所以后世都尊称他为“赵清献”。官位高至太子少保，龙图阁大学土，一生非常清廉，有“铁面御史”的美...
南怀瑾老师：要想事业成功，就要“二人同心，其利断金”
【同人。先嚎啕而后笑。子曰：君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。】“同人”也是卦名，是由天火两卦组成的，叫天火同人。明朝有一幅...
南怀瑾老师：一个人气充足了，运气财气就会好起来！
本文是从南师多部著作中节录，实属不易且费时，请耐心阅读，时间有限版面没有精排，请见谅！感谢南师！中国的传统文化中，对于“识人”的学问，有好几部书。汉末有刘劭的《...
南怀瑾老师：不破本参不入山，不到重关不闭关
闭关这两个字是出自于《易经》——先王以至日闭关，什么是至呢？日子到了就去闭关，不是这么解释。中国历法有二至，夏至与冬至，夏至一阴生，冬至一阳生。冬至是在阴历的十...
南怀瑾老师：佛告诉我们这个世界众生心理上的坏习性。
佛告诉我们这个世界上的众生基本心理上的坏习性。我们曾经讲过，悭吝表现出来的行为与节俭差不多，但有所不同。例如以儒家道理来说，我们对朋友、亲戚、父母、兄弟子女等人...
南怀瑾老师：我们都被这八种“风”吹得晕头转向！
说到人生的学问修养，在行为哲学上的“不动心”，让我先说一个大家都熟悉的笑话，就是苏东坡与佛印禅师的故事。苏东坡喜欢参禅学佛，也经常作嬉笑怒骂的文学作品。他在参禅...
南怀瑾老师：道家的五种神仙绝非等闲之辈
“大而化之之谓圣”，是圣人境界，这就到了非常伟大的境界了，可以神通变化了。佛家讲罗汉、菩萨；儒家叫圣贤；道家叫神仙；总而言之，统统叫做“圣”。“圣”到什么程度呢...
南怀瑾老师：修行人一不小心就犯这两个毛病
一般人学佛修道，学密宗，学瑜珈术学各种古里古怪的都叫做修道了。据我积数十年之经验，发现凡是观念一沾到修道的人，有一个毛病，就是这个人成了废人，完了。第一先学到懒...
南怀瑾老师：这种心理谁都有，果报你肯定想不到！
【复有无量悭贪有情，积集资财，于其自身，尚不受用，何况能与父母妻子奴婢作使，及来乞者。】佛说世界上还有很多很多无量众生，喜欢聚积财宝、物品，他自己本身都舍不得用...
南怀瑾老师：这两种心你只要发起了一点，修持的效果就来了
（摘录自南怀瑾老师新书《大圆满禅定休息简说》）“初者指示前行法，无常厌离外前行，能遣此生贪著底，差别前行发悲心，令行大乘道诸法，是故初修二前行。”要想达到大圆满...
南怀瑾老师：量大福才大，一个扩大心量的方法
有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发...
南怀瑾老师：现在的尊师重道，只是一句口号而已，古人是如何做的呢？
所谓弟子，古代称学生为“弟子”，中国古代老师对于学生，看成自己的儿子一样。讲到这里，我们有点感慨了，中国的文化，师生之间有如父子，过去有“一日从师，终身若父”的...
南怀瑾老师：文章是自己的好，太太是别人的好，这是中国人的通病
千古文人相轻，千古以来文人都看不起别人。老话说，文章是自己的好，太太是别人的好，这是中国人的通病。人的心理都如此，不只是知识分子，你看佛教界里也是，批评这个法师...
南怀瑾老师：又旧又脏的钞票最走运，这是什么道理呢？
【子贡问曰：赐也如何？子曰：女器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。】子贡看见老师评论了三个同学，自己忍不住了，突然起来发问，老师！你看我怎么样？孔子对他说，你是个东西...
南怀瑾老师：心静禅定自然获，狂心顿歇即休息
“译休息者，有实性、休息、法尔三义”。所谓清淨休息，就包括般若实性、明心见性，是见本体那个本性，见了本性，大休大息，一切放下就成道。所谓成道、空，这是法尔自然如...
南怀瑾老师：佛说自古有十种仙道，其中有秘密
在《楞严经》上，指出来修行的关键重点，就是走岔路的五十种魔境界。佛把生理跟心理，归纳为色、受、想、行、识五阴，五阴各有十种魔，共有五十种，仔细分析还要多。最后佛...
南怀瑾老师:现在人与人之间相处常变得是“当面春风背后雪”
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？待人接物，“无一事而不尽心谓之忠”。立身处世，“无一物而不尽情谓之信”。《学而》一篇，以孝弟忠...
南怀瑾老师：想要修行有成，这几种外在条件也是缺一不可
以道家来讲，修道有四个重点：法、财、侣、地。修道的人要闭关了，道家叫做“入阛办道”，完全进入关房。道家的进入关房难了，要得“法财侣地”。法就是方法，要有明师指点...