经常想：我做不到！那你就完了。
一个人对于你的心性直下承当，在你的生命当中，你就不能够说：我做不到。不能这样讲。你看很多人，讲要怎么样……我做不到！你听他讲这一句话，就知道这个人还活在攀缘心。受了菩萨戒的...
赞·中华
你要想：我本无业障，那只是因缘所生。
你不能老是认为你业障深重，你一天到晚认为你业障深重，你到最后，你果然业障深重！你要想说：我本来没有业障，那是因缘所生法。所以这个乞丐后来是佛陀派人去把他找回来，在《法华经》是...
【参画头】两个错误。
多数人不会抱着“贩卖佛法”的心态和动机去学佛，却也不是为了解脱轮回去学，而是为了生活美满、升官发财，来世投生善趣。以这种求人天福报的心，持戒、修行，哪怕修无上大圆满法也不...
返老还童的药。
这个返老还童是什么药呢？当然主要不是外药。道家的外药，什么长生不老丹药，什么小还丹、大还丹等等，好多方子，千万不要乱服啊！在药理上、医理上讲，绝对有道理，可是有时候吃下去精神特...
一日悟 | 观行：知念无念
观行就是你的心开始去「回光返照」，我们遇到事情开始明心见性、开始直下承当真如以后，当然他的内心还是在打妄想，妄想一个都没有少，但是他面对妄想的时候，态度不同了。他会怎么样...
宇宙间最大忙人，她有求必应！
人类的娑婆世界，在三界之中，只属于欲界的一小部分。凡人皆有欲，因欲而生，轮转不息。欲界上方为色界，色界的低层生命，已非男女如我们欲界的众生从两性欲念的行为而生，而且生命的存在...
你不落入分别，日子就好过了。
当一个人透视众生、了解了佛法，他要建立起幸福的家庭，那就没有什么任何问题，也没有任何的困难，所以有的人……在家居士过得烦烦恼恼的，像我个人来讲，我就坐在我的客厅里面，我看他们...
一日悟 | 内贼与外贼
我们六根果然是有「贼」，蕅益大师把贼分成内贼、外贼两种，说是「六尘」这种五欲的尘境，叫做外贼，但是外贼它不能进入到六根，不可以！一定要有内贼，内贼它把门打开，让外贼进来，「色不迷...
唯识 | 谦虚，大有深意！
我慢就是我不甩你，那么就强烈地高、低、贫、富、善、恶、空、有，这个永恒的对立就是第七意识的特质，为什么？因为它有一个我执，这种我执一直存在在深入的潜意识意识形态里面，一直不...
瞋火尽量别发动，杀伤力太强了！
在《入菩萨行论》，古德说：“千劫所施集”，一个菩萨经过一千劫的时间积集了布施、持戒的善业，包括什么呢？包括供养佛陀这种殊胜无上的福田，你积集这么多善业，你可能会一念的瞋恚心把...
为什么不能明心见性？
我们为什么自己不能明心见性？因为无始以来，我们生命中有一个东西在作用，就是攀缘心，一个念头接一个念头。因为我们的思想不能停止，就是睡觉时、睡梦中，还是在思想，这个叫攀缘心。一...
强烈的自尊，蒙蔽了你的理性。
该谦虚的时候谦虚，你有优点来，你伤害我我一样讲你的优点，这个叫做大公无私，我们人几乎都被我们自己的心理状态搞昏掉就是见跟爱，人很容易受到感情、理性上的蒙蔽，尤其是自尊，所以自...
【参画头】草尖的露水
每个人来到这个世界都不是无缘无故的。与父母乃至与其他家庭成员间在往昔结下的千丝万缕的因缘，无数未尽的因果作用，牵引着我们投生到现在的家庭里。这一世亲人的相聚，也是各了...
最笨的人，拿因果开玩笑。
什么叫做异时而熟呢？这一看就知道这是一个时间，须要经过一段时间就会成熟，意思是说“因”不同，“果”慢慢、慢慢地成熟，所以叫做异，这个成熟是指正在造业而对成熟的果报来讲的，如果...
【参画头】醒梦一如
问：生为人的一生，若是一场梦，这梦里的一切花开花落、物是人非都是假的，不必苦心伤情，那么我们何必来做这一场梦？答：昨天晚上你应该做过梦吧，你为什么要做梦呢？当然，不是你想做，是它自然...
一日悟 | 阎王也爱被拍马屁
当我们开始正念真如，开始修空假中的时候，你要对治面对的是「阿赖耶识」。有时候我在想，如果我们是今生才有生命，那就简单多了，人一生才几十年，能打多少妄想？问题是我们要面对我们的...
人生没有对错，还债而已！
我们必须用心力来引导业力。我再讲一次，业力是不能消除的，我们忏悔只能够把它降到最低。因为我们无始劫造了很多业力，所以人跟人之间是非常复杂。我们人跟人之间有无量无边的善...
回头是岸，“岸”在那里啊？
“业识奔驰相续流”，在佛学上说，我们生命的延续，就是一个业识的作用，业识是佛经专有名辞。首先了解佛学上叫“业”，业不是罪，业是一股习惯性的力量。这股力量包括了善的，叫善业；恶的...
不了解生命，生命就是一种惩罚。
什么叫做异熟识？什么叫【果相】？把笔拿起来，叫做善、恶、业、果，善跟恶，业、果，这个就是果相，这是指第八意识的果报来讲的，意思就是第八意识是由，无始劫以来的善跟恶业所招感的异熟果...
【参画头】内观 · 温柔
不往内观照，无法真正消除迷惑，而不心怀温柔，修行便只剩下受苦。慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起的。我们常说要有慈悲心，可是慈悲不仅是针对他人，也针对自己，并且首先是针对...
你想掌握永恒，就要控制现在。
这个无记业，比如说我喜欢喝这个茶，喝这个茶，喝、喝……习惯了，他来世就非喝茶不行，习惯性就养成了，所以不要让你的坏的习惯遗传到来世，遗传到来世。比如说你今生今世……为什么讲修...
不能言下顿悟的人，必须要修定！
中等根器的人，不能言下顿悟，必须要修定，世上有许多人，都把自己看成上等根器，道理懂了以为到了。换言之，他制心一处都办不到，叫他打坐都坐不住，一天到晚在散乱中，随时随地在散乱，念头都...
修行这么久，为啥没进步？
佛陀曾经在经典把菩提心比喻作大地。我们都知道，所有的水果，所有的房子，都要有大地，才能够生起。所以佛陀说你一个人不发菩提心，你的心就像虚空一样，你没有根。你看虚空它不能让一...
一日悟 | 问题出在哪？
我们今生不但把前生的业力继承下来，也把前生的思想也继承下来，就构成我们今生当中主导我们的两大因素：第一个我们心中的感受；第二个我们心中的想像。我们一般人大概就是会被这两...
【参画头】自卑≈自负
日常生活中，自以为是有时还表现为自卑。坚持认为自己一无是处，在任何情况下都不改变这个观点，这不是自以为是又是什么？自卑与自负一样，遮蔽了我们的当下，使我们不能清楚地认识自己...