内、外修学的重点。
应持守的重点你应修学无我的意义，在此有两种：愿和行。愿的部分有三个重点应持守，如下所述：1、应持续地发愿：愿一切众生永远了悟无我的实义。2、应白天三次、夜晚三次，修学对禅修无...
赞·中华
我亲爱的朋友们，你们都是奇迹。
如果我们知道如何每天持续灌溉天国的种子，那么天国就会变成事实，我们在日常生活中时时刻刻都将活在其中。这是我自身的体验。当我吃一颗柳橙时，我可以将品尝柳橙当成是禅修的行...
这个想蕴（想象），要特别注意！
你遇到痛苦的时候，你要想这个是我个人的循业发现，这个时候你的业才从此中断了，才能够真实地【随缘消旧业、更莫造新殃】，业到这个时候STOP（中断），结束了，不要相续下去，不要恶性循环。...
除了大彻大悟，谁都不能安心。
后来二祖传法给三祖，交付衣钵以后，比济颠还有过之，到处吃喝乱逛。像他这样大名鼎鼎的学者，出家以后专心用功，达摩祖师又付法印给他，等他交出衣钵后，晚年的生活完全不同，又喝酒，又在花...
一波才动万波随。
船居寓意 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。[作者简介]德诚（820—858），四川遂宁人。得法于药山惟俨禅师。隐居于秀州华亭（今上海市松江县）吴江畔...
没有一件事，无缘无故出现！
我们看到一件事情，我们感到痛苦，是因为什么？佛教的人生观，现在、过去、未来要同时看。当我们只看今生，把今生跟过去切割，很多事情你会觉得愤愤不平，但是你把过去的因缘一打开，你觉得...
随时不著相，就可见到自性。
以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份著相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理...
若你如此修行，将会快乐。
若你想生起殊胜的虔诚心，要观察上师的外、内美德。若你想和每个人和睦相处，不要在利他的努力上踌躇不前。若你想了悟上师之心，将他的口诀付诸实修。若你想尽速证得成就，从不失去...
一个修行人，要善用你的第六识。
我要靠我第六意识的想象，来主导我的未来。我们对于过去没有第二句话，概括承受，该认命的时候认命；但是对于未来，不能认命，你要产生一个美好的想象、美好的规划，去创造未来。所以一个...
如来所说法，你也不可抓住！
【须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。】讲到这里，佛又问须菩提，你的意思怎么样？你认为我，一个成佛的人，得了无上正等正觉吗？阿耨多罗三藐三菩提，用中...
练习微笑面对。
在练习“吸气，我微笑”时，你可能会问：“当我心中毫不感到喜悦时，我为何还要微笑？”这个问题的答案是：微笑是个练习。人脸上有超过三百条的肌肉。当你愤怒或恐惧时，这些肌肉就会紧绷...
外境刺激产生的想象，不好！
你要把这个妄想的心转成一个正念的思惟，但是它的本质也是想象，只是它是如理的，它的想象是从内心的思惟产生的。这样讲好了，如果你这个想象是外境刺激的，这个想象好不好？不好。只要...
真理，只有一个！
【所以者何。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。】‘所以者何’，什么理由呢？‘一切贤圣，皆以无为法而有差别’，佛法是这样的伟大！这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗...
李白原来是秀才！
有省偈 二十余年用意猜，几番曾把此心灰。而今潦倒逢知己，李白原来是秀才。[作者简介]居说（生卒年不详）宋代禅师。[赏析]居说是一位苦参而悟的沙门。这首见道偈浅白易懂，意趣盎...
心何以静？用在息上。
“昔日遇师亲口诀，只要凝神入气穴。”所谓凝神，即一心清静之法...凝神调息的关键，仍然是一个“静”字。陈虚白讲：“大道教人先止念，念头不住亦徒然。”止念，也要顺其自然。当杂念...
不要把烦恼“布施”给别人，要收到心里头来。
今天李居士拿着弘一法师的相片给我看，弘一大师五十多岁就老得很，为什么谁见到他都喜欢？他已经修得内心有德了，他感人——一看那相，你就受感动。他永远也不发脾气，永远是那样子。如...
没禅定，想转化习气，非常困难。
打坐是修定法，身心修养的一个境界，即使你定得很好，就在定中转化前生、今生，甚至来生的习气转变，这个就是佛法的中心，搞清楚。所以初禅是离生喜乐，什么叫禅呢，这个禅定的禅，禅者，拿中国...
机关用尽不如君。
牧童宋·黄庭坚骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垄闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。[赏析] 相传这是一代名诗人黄庭坚七岁时所作，表现了诗人早慧的诗才与颖悟的能力。用语浅白，却...
这就是修行人的风范。
首先，话说得太多，就没有修行的时间；其次，话说得太多，则说每一句话的时候，都需要思维，思维好以后，才能说出话来。这样会使心里的念头层出不穷，心就不容易静下来。很多人虽然有权有钱、...
只要“灵光不昧”，随处是道场。
只要一点灵光不昧，随处都是道场，魔宫里正好修行。没有魔的地方是不能修行的啊！没有魔的地方你修行修不成的，因为你不需要修行了嘛，对不对？没有魔哪需要修行？譬如夫妻相处，互相是对方...
开悟偈 · 破除烦恼重增病
...拙愧服，同上拜见，霜问：“先辈何姓？”曰：“姓张名拙。”霜曰：“觅巧了不可得，拙自何来？”拙有省，乃献诗曰：光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家，一念不生全体现，六根才动被云遮。破除烦恼重...
“绝学”做不到，“无忧”更免谈！
“绝学无忧”做起来很难。绝学就是不要一切学问，什么知识都不执着，人生只凭自然。汉朝以后，佛学从印度传入中国，佛学称成了道的大阿罗汉，为“无学位”的圣人，意思是已经到了家，不需...
上师不该将心法，传给缺乏宿缘的不适弟子，为什么？
上师不应该将心法传给缺乏宿缘的不适合弟子。（那是什么意思？）这种人不会尊敬上师，且会狡诈地想得到法教。一旦得到了，就会另立山头，任由口诀白费。他们不会遵奉传承的教诫，因为他们...
双向否定的思维，非常重要。
当我们想要从痛苦当中得到解脱之前，我们一定要先知道为什么会有痛苦。诸位，我们可以试试看。你如果情绪不好很痛苦的时候，有一种很热恼的力量在干扰你，你去查你的心中--仁者心中...
教我们修行的方法来了，注意啊！
【是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。】教我们修行的方法来了，注意啊！金刚经讲到这里，就告诉我们一个修行的...