为什么不能得定呢?
有许多人以为,打起坐来,什么都不知道就叫做定,那是大昏沉;有许多道家、佛家中,都把大昏沉当作定,我已看了几十年。不过你们打坐姿势都不对,要身正而后心正,心正而后身修,身修而后家齐...
有许多人以为,打起坐来,什么都不知道就叫做定,那是大昏沉;有许多道家、佛家中,都把大昏沉当作定,我已看了几十年。不过你们打坐姿势都不对,要身正而后心正,心正而后身修,身修而后家齐...
我们没有转第八意识,根本没有办法转这个神经系统,几乎没有办法,生、老、病、死还是存在,所以你等觉菩萨还是一样要生、老、病、死,对不对?微细的无明,生相无明还是没有办法,生、老、...
我们这样子讲好了,不管是自力也好、他力也好,其实整个佛法的核心价值,最重要的价值应该是正念力,就是你那个观照力,但是因为你观照的不同,就影响到你到底是走自力还是走他力。诸位...
讲一个公案。有一个禅师他去参访雪峰禅师,他走了很多天的路,好不容易才爬到雪峰禅师的道场去。雪峰禅师看了他以后,就鼓励几句,说「你老人家一路辛苦了」。禅师说「仰慕道德不殚...
有人告诉我:做善事后,如果只是把功德笼统地回向给“一切众生”并不难,但如果具体联想到自己的敌人,则很难心甘情愿地把功德也回向给他们。有这种想法很正常,因为你心中的“一切众...
有人看了释迦牟尼佛的传记,不理解佛陀在因地,为了求四句偈,乃至为了求一句正法而不惜粉身碎骨、极尽苦行是为了什么。不过是一个偈子,饿不能充饥,冷不能御寒,付出那样巨大的代价去...
火候,这个道家名词我非常佩服,火候只有道家用,用得好极了。任何佛法或道家的修法,可以传你丹诀,没有办法传你火候,这个火候非常重要,只能由你自己体会。你说佛法修持里有没有火候?有...
当你对境界很爱很执著的时候,麻烦你用这个死亡来观照一下,当你很生气愤恨哪一个人的时候,你用无常法来观照一下,其实现在都是一种执著,明天都会过去的,你不要因为今天的太过无知而...
蕅益大师说,你今天用念佛的法门要对治烦恼,每天念十万声佛号,念一百年。念佛一声能够消你很多很多的罪障,又念了一百年,每天念十万声。这样子一百年下来,他说,你消的罪障如爪中土,你...
什么叫不二呢?诸位:好的,你做了好事,放下。别人,坏事,放下。为什么?因果自己负责嘛!你难道一直为别人的因果而苦恼自己吗?自己做善,有好的果报。也是你自己,放下。别人大恶,你也放下。有...
凡读法相佛典,须用纯洁的心,即是扫除一切成见,自己作无知无识 的人。然后翻开书来,看一字读一句,如初识字,初读书,把它记在心中, 一遍一遍地读到烂熟,然后依文解义。「凡读法相佛典」...
出离烦恼,可以随时在当下开始。耽于子女家事,总想把所有世俗的事务都处理完之后再开始专心修行,这种想法不切实际,因为世间的事无论怎么做,也不会有圆满结束的时候,事业、家庭、感...
“智慧的征兆就是自制,而成熟心灵经验的征兆就是没有烦恼。”这意思是说,当我们越来越有智慧和学问的同时。也会以同样的程度变得更平静、和平、祥和,而不是猖狂、充满傲慢和自...
假如学者没有书生气,军人没有粗暴气,商人没有铜臭气,这是第一等人。这就是“犹住见常”的道理,自认为学问好,表现出一副很潇洒、很有学问的样子,如此定了型,便是被困,被自己的思想、...
假设一个修行人,能够放下这种外在的物质,放下内在的这种相,见分的这种烦恼的话,那么他要入道并不困难。所谓放下相分,就是告诉你,万法是唯心所造,你特别要注意你心智成熟的发展,而不...
平时你想买一百块的东西,最好买六十块就好,这样没有错,就是你要留点资粮,到临终时用。我们必须为临终的正念创造一个比较好的环境,你不能把福报都享尽了。我自己的观察,老一代的,忏...
米拉日巴尊者在道歌里说,因为往昔悭吝的业感,精美的饮食吃下去又呕吐出来。你也许会觉得,呕吐只是因为食物、药物刺激引起肠胃不适造成的。对,这些是缘起,但首先是有往昔悭吝的因...
妄认“六尘缘影为自心相”。什么是六尘缘影?色,外面的光,眼睛看得见的东西。声,耳朵听得见的声音。香,鼻子闻得到的气味。味,舌头尝得到的味道。触,身体感受得到的感觉。法,意识想到...
【非量】,非量简单讲就是不是现量也不是比量,好像是现量又好像是比量,简单讲就是产生错觉,【现非现境】,就是似现量,但是也不是现量,【似现似比】,相似着现量,也相似比量,【事理皆违】...
我们现在要做的第一件事情,从差别当中回到无差别,从假入空把心带回家!我们曾经讲过,你遇到事情一定要先生起理观,告诉你自己「你本来没有这个东西」。遇到事情,你跟自己讲三遍「何...
我们拒绝与他人沟通,通常是因为我们觉得那些人不会理解我们。我们排斥他人什么,实际上正反映出我们排斥自己什么。如果你觉得别人不会理解你,说明你也根本不想去理解别人。如果...
宇宙万有的现象都是相对的,有生有灭,有来就有去,有善就有恶,有是就有非,有动就有静,这是生灭法,现象界两边相对,是靠不住的。生生死死是现象的变化,我们那不生不死的真我,并不在此生死...
自以为是不仅割离了我们与当下,而且还使我们更容易受侵犯,也更容易侵犯别人。我们很在意自己的那一套。打开电视,总是看见有人在讲自己的心得:怎么做饭、怎么化妆、怎么减肥、怎...
你要特别注意,因为从理跟事,从事会归到理,是一定的道理!外道谤佛,外道谤佛,就是没有佛的智慧啊,他怎么知道佛是个大觉者?对不对?外道谤三藏十二部经典,那就表示这个人没有慧啊,没有佛的...
虽然我们都把自己看得很重,都想对自己好,可令人难堪的是,习惯让我们看上去像个傻瓜,所作所为全都在让自己更困惑、更痛苦。现在,就开始改变这些习惯吧,这就是出离。比如下次遇上堵...