我们要修什么？未来！
诸位！我们现在有无量无边的过去，现在后悔都来不及了。就是，时至今日，我们有无量无边的烦恼、无量无边的业力、无量无边的生死要了，现在的关键是你怎么处理你的因缘所生法。如果你...
赞·中华
这两种事，会让我们远离本性。
异熟就是经过一段时间，你种乐因就得乐果，你种苦因，你就必须收成，变成苦果。你造无记因，你就变成无记果，比如说，我看这个山河大地，哎，这个就是山河大地，没有所谓的好，也没有所谓的坏，我现...
《六祖识智颂解》：发识智之妙，如倾甘露于焦喉。
大圆镜智性清净教中说“转识成智”，六祖所说：识本是智，更不须转；只是悟得八识自性清净，当体便是大圆镜智矣！平等性智心无病此言七识染污无知，乃心之病也。若无染污之病，则平等性智，念...
你不能再分别了，管好第六意识！
我们今天讲六种意乐只是一个原则，但是大方向，无分别智很重要。就是你不能再分别了，你要管好第六意识。第六意识它有两种可能：一种是错误的分别，就是颠倒妄想；一种是如理思惟。你只...
?转识成智的修行步骤。
转识成智：谓转八识成四智（三身四智）。众生的识以分别为主，分别即虚妄分别，去除虚妄分别，即是净智...识都是虚妄分别，具染污性。阿赖耶识是就凡夫位而言，到佛果位叫无垢识。认识事物...
我见，就是我自己永远对。
我见就是我自己永远对，我怎么样做统统是对的，明明我犯错，我要解释一大堆的理由，来支持我这种错误的谬论。我见，我见是人与人之间的痛苦，夫妻，夫妻之间的痛苦；师徒，师徒之间的痛苦；社会...
社会不平、人心不良的根本原因。
第七识带质、有覆通情本，随缘执我、量为非，八大、遍行、别境慧，贪、痴、我见、慢、相随。带质、就是带质境，第七缘第八见分为我，是真带质境。因为所缘所执的我，虽不是第八见分的真...
不要再等了！
无论你身在何处，或境遇如何，都可以修行。趁着年轻，还有很多事情可以做，不要等老了才去做。现在大家都在想：“等我老了，便会开始去寺庙，并花些时间在法上。现在我不能这么做，还有更重...
一日悟 | 别外求
“你只要做两件事：第一、安住清净心；第二、修一切法。就是离一切相，修一切法。在心中你做两件事就够了，其他的外境都不要管，你自然有好因缘。诸位你要知道，你的内心准备好了，外面就...
恶人，不是让你来恨的...
我们要了解，全世界、整个宇宙，没有一个是觉悟的，“我”开始：这是我的女朋友，你连看一眼都不行，你连看一眼都不行。他的贪爱，执著到极点的时候，他会造成一个错觉。我们人因为这个我相...
你迟早会明白：所有事，都是“自变自缘”。
世间上没有一件事情是从外面来的，所有的事情，都是你内心显现出来，让你自己受用，这叫「自变自缘」。唯识学说：你自己变现一个相状，你自己去受用攀缘。外在的人事永远只是一个助缘，没...
一日悟 | 学会“想”。
感受是看过去，想像就看你的未来，所以这个「想」就很重要了。「想」它有二个相貌：第一个于境取相。感受是没有相状的，它是一个快乐跟痛苦的感受，这种直觉的感受。这个想阴它开始去...
世界上只有圆滑，没有圆融！
这个我相就像什么？就像脓烂一样，脓烂一样，我相。师父作个比喻，就像我们严重的皮肤病，一个脓包，一个脓包，我们修行，如果这个“我”没有破，就像怎么样？这个脓包，肿得已经快脓烂了，然后，我们...
与人接触，用这个道理去“观”。
诸位，我们可以试试看。你如果情绪不好很痛苦的时候，有一种很热恼的力量在干扰你，你去查你的心中--仁者心中必有一物。就是你产生错误的联想，而且这个联想一定是单向的联想：这个人...
一日悟 | 只要修就好。
向外求是不对的，这是错误的选择。诸位！你要知道，我们以前有一个很严重的毛病，就是总想要向外求、攀缘，这个概念错误，错得很严重。我们以前修行很多资粮都浪费掉了，甚至老是想要把那...
多少疾病与心情有关？
文章转载自微信公众号：唯识学...
有善神护持，力量不可估量。
若有了善神护法的护持，力量不可估量，做任何事情都会轻而易举;反之，做何种事情都很难成功，所以人非常需要善神护法的护持。其实人人都有护法神，若是做人特别差，行为特别恶劣，护法神...
耳根反闻的法门，实是一大奥妙。
我们究竟依什么来学佛修道呢？还不是靠眼睛、耳朵、嘴巴以及脑子思想。但是一般人光靠脑子思想，往往摸不着边际，不太灵光；嘴巴更有缺点，只晓得吃，又爱骂人，挑拨是非；鼻子两个孔吸气又...
睡眠时间越长越聪明？
人的一生中约有三分之一的时间是在睡眠中度过的睡眠对我们的健康至关重要睡好了精神百倍，睡不好浑身疲惫有人说睡眠时间越长越聪明这种说法是真的吗？睡眠时间过长比熬夜还伤身...
一日悟 | 喝茶去！
古人说：有一个无为真人在六根门头放光动地，但是我们没有真正回光返照，不知道它的存在。开显真性一定要「借用显体」，假借事相的因缘，才知道心性的存在。禅宗常说：什么是我们的本来...
“自我”的伎俩：鼓动强烈的情绪
“自我”永远都无法确定它自己的存在，天生就缺乏安全感，永远都害怕失去它的本身、领域、所有物和关系，这一切在巩固它“存在”的信仰上都是必须的。鼓动强烈的情绪是“自我”的...
一日悟 | 任怨难！
我们说是“任劳任怨”。一般人任劳容易，任怨难。你能够为大众服务，任劳，但是你就禁不起别人的批评；你没办法接受批评，你的功德就不能够相续下去。所以，我们在修慈悲心、成就善念时...
学唯识，自利、利他
法相宗，也就是唯识宗。法相跟唯识是一个事情两方面，讲法相就是讲宇宙的万法是什么东西；讲唯识，宇宙的万法它归根结底是怎么变出来的。这两个是一个东西两方面。在一般的研究佛教...
世上只有一人可障碍你，那人是谁？
从《楞严经》的角度--我们一念心性，本来清净，本来没有相状，所有的相状都是后来的因缘所生法，既然它是个因缘所生法，它只是一个生灭的假相。它之所以在你心中停留这么久，是因为你执...
用觉知，处理亲友关系。
即使是有分歧，甚至是在伴侣、朋友或家人之间发生争吵，这些都是一种联结。我的意思是，这总比我们要一个人孤零零的、完全孤立，没有人可以讲话，没有人可以哭诉，没有人可以咆哮要好得...