总显菩萨住（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三九一）
菩萨十三住含十一清净，从种性到如来，层层递进，终达究竟解脱。修习加行、胜解、意乐，直至无碍智与神通，皆在十三住中圆满。（卷四十八）“即于如是十三住中，当知略有十...
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最上成满菩萨住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三八七）
（卷四十八）“云何菩萨最上成满菩萨住？谓诸菩萨无碍解住，一切行相遍清净已，堪为法王受法灌顶。得离垢等，无量无数胜三摩地。作彼所作，一切智智殊胜灌顶后三摩地，现在...
最上成满菩萨住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三八八）
（卷四十八）“善根清净、受生、威力，诸殊胜事，一切如经，应知其相。”“善根清净、受生、威力”等的殊胜事，在《十地经》中有详细的解释。《批寻记》中解释，“十地经说...
无加行无功用无相住菩萨行、状、相（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三八四）
（卷四十八）“又能弃舍粗见诸佛，恒常无间不离见佛。其余所有善根清净，金喻、光喻，如经应知。”第八地菩萨又能够舍弃以分别相现见诸佛，恒常没有间断地不会远离佛。其余...
无碍解住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三八五）
（卷四十八）“云何菩萨无碍解住？谓诸菩萨，于甚深住，不生喜足，复于增上智、殊胜性，爱乐随入。是诸菩萨，于诸法中，起智加行，应为他说一切种法。”什么是“菩萨无碍解...
无碍解住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三八六）
菩萨成就无量陀罗尼门，辩才无尽，能以一切妙语宣说正法，善根清净如真金，一念间得无量三昧，化现万千身度众生。此即无碍解住菩萨之殊胜境界。（卷四十八）“如是菩萨，于...
无加行无功用无相住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三八二）
（卷四十八）“住此住中，于无生法，证得菩萨第一最胜极清净忍。此复云何？谓诸菩萨，由四寻思，于一切法正寻思已，若时获得四如实智，如实了知一切诸法，尔时一切邪分别执...
无加行无功用无相住菩萨行、状、相（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三八三）
（卷四十八）“如是蒙佛觉悟劝导，引发无量分身妙智，得十自在。如经广说，应知其相。”菩萨得到佛的觉悟和劝导，引发无量的分身妙智，得到十种自在，在《十地经》中有详细...
有加行有功用无相住菩萨行、状、相（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三八0）
（卷四十八）“又诸菩萨，第六住中，所入灭定，今此住中，念念能入。然此菩萨甚希/奇业不可思议，谓常安住实际住中，而于寂灭能不作/证。”第六住菩萨所证入的灭尽定，第...
无加行无功用无相住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三八一）
（卷四十八）“云何菩萨无加行无功用无相住？谓诸菩萨，于初无相住中，已得十种入一切法第一义智，如经广说。”什么是菩萨无加行无功用无相住？菩萨之前在有加行有功用无相...
有加行有功用无相住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三七七）
（卷四十八）“云何菩萨有加行有功用无相住？谓诸菩萨，于前第六缘起相应增上慧住，已得十种妙方便慧。”什么是“菩萨有加行有功用无相住”？菩萨之前在缘起相应增上慧住的...
有加行有功用无相住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三七八）
（卷四十八）“如是文辞，如经广说应知其相。谓依能起世间兴盛摄受福德；依于有情利益安乐增上意乐，依为菩提福德资粮菩提分法后后胜进，依不共声闻、依不共独觉，依有情界...
有加行有功用无相住菩萨行、状、相（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三七九）
（卷四十八）“彼于一一心剎那中，十波罗蜜多而为上首，一切菩提分法圆满殊胜。诸余下住，则不如是。谓于第Ⅰ极欢喜住，正以大愿，为胜所缘；于第Ⅱ住，正能除遣毁犯戒垢；...
缘起相应增上慧住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三七五）
（卷四十八）“如是菩萨，住此住中，于诸有情，增长悲愍；于大菩提，生起猛利欲乐希求；于诸世间合散生灭，以一切种缘起正观观察了知。依缘起智，能引发空、无相、无/愿三...
缘起相应增上慧住菩萨行、状、相（三）《瑜伽师地论》笔记（一三七六）
（卷四十八）“如是菩萨，住此住中，智悲随逐，名无着智现前，般若波罗蜜多住现前。”这位菩萨安住在缘起相应增上慧住中，真如的智慧和大悲心随逐不舍，叫作“无着智现前”...
诸谛相应增上慧住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三七二）
（卷四十八）“如是菩萨，住此住中，多分希求智殊胜性。于四圣谛，由十行相，如实了知。一切文辞，如契经说，应知其相。”菩萨安住在诸谛相应增上慧住中，内心多是希求成就...
诸谛相应增上慧住菩萨行、状、相（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三七三）
（卷四十八）“如是于谛善巧菩萨，于一切行，以慧正毁；于有情界，增悲意乐；于前后际愚痴有情所有邪行，能正通达。”能够善巧通达诸谛的菩萨，能够以智慧破除掉一切有为诸...
缘起相应增上慧住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三七四）
（卷四十八）“云何菩萨缘起相应增上慧住？谓诸菩萨，先于诸谛相应增上慧住，已得十种法平等性，当知文辞，如经广说。如是十种法平等性，成上品故，极圆满故，超过前住，得...
觉分相应增上慧住菩萨行、状、相（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三七0）
（卷四十八）“由此因缘，所有意乐、增上意乐胜解界性，皆得圆满。”由前面所讲的因缘，菩萨的“所有意乐、增上意乐胜解界性”，都得到了圆满成就。《批寻记》中解释，“增...
诸谛相应增上慧住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三七一）
（卷四十八）“云何菩萨诸谛相应增上慧住？谓诸菩萨，先于觉分相应增上慧住，已得十种平等清净意乐。由彼平等清净意乐，成上品故，极圆满故，超过第Ⅰ增上慧住，证入第Ⅱ增...
觉分相应增上慧住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三六七）
（卷四十八）“云何菩萨觉分相应增上慧住？谓诸菩萨，先于增上心住，以求多闻增上力故，已得十法明入。由此十法明入，成上品故，极圆满故，超过增上心住，入初增上慧住。”...
觉分相应增上慧住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三六八）
（卷四十八）“是诸菩萨，住此住中。如契经说：不坏意乐而为上首，所有十种能成熟智、智成熟法，皆悉成就。长如来家，得彼体法。”菩萨安住在觉分相应增上慧住中，如契经中...
觉分相应增上慧住菩萨行、状、相（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三六九）
（卷四十八）“如契经说：由于此法，方便摄受勤修习故，最极微细萨迦耶见，执着一切蕴、界、处等一切动乱，皆得毕竟不现行断。”如《十地经》中讲，因为菩萨能够善巧方便地...
增上心住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三六五）
（卷四十八）“观诸有情解脱众苦究竟方便，唯是一类烦恼诸缠无障碍智；观彼解脱能圆证者，唯于法界一切分别现行杂染，生起对治无分别慧；观能成办彼智光明，唯是无倒胜三摩...
增上心住菩萨行、状、相（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三六六）
（卷四十八）“如是菩萨，离欲贪故，名断欲缚；弃舍静虑等持等至故，名断有缚；菩萨先从胜解行地，于法真如修胜解故，已断见缚，邪贪、恚、痴，毕竟不转。”前面讲的这位菩...