第8集《唯识学概要》
第七意识依第八识而生,恒执生命为自内我,转依则成平等性智,遍缘真俗二谛。修行关键在破我法二执,初地菩萨犹有微细烦恼,八地始断我执,佛果方究竟清净。请大家打开讲义...
第七意识依第八识而生,恒执生命为自内我,转依则成平等性智,遍缘真俗二谛。修行关键在破我法二执,初地菩萨犹有微细烦恼,八地始断我执,佛果方究竟清净。请大家打开讲义...
"唯识学揭示生命奥秘:八识相互作用形成业果相续,从凡夫到成佛的转变关键,在于理解阿赖耶识如何成为生命流转的本体。"请大家打开讲义第十一面,甲二、正文。我们昨天等...
"凡夫心随境转,圣人常住真心;离一切相即清净,具足智慧即光明。从八识到真如,修证之路即是回归本具的寂照不二。"我们刚刚根据第十二页的表,把八识的作用先做了一个拢...
新春之际,愿您身心安乐,法喜充满。面对人生起伏,修空观离相,发菩提大愿,持佛号精进,以观照力、誓愿力、行动力转境为增上缘,顺逆皆得法益。阿弥陀佛,今天是小年夜,...
"离苦得乐的关键在于认清内心主宰命运的力量,《唯识学》揭示八识如何推动因果,助你从迷到悟,掌握生命的主动权。"净界法师《唯识学概要》,诸位同学,大家好!今天是我...
《唯识学》如浩瀚深海,唯有抓住“我空法空”的宗趣,方能破除迷执、证得真性。否则,徒陷名相之海,终难获佛法真实利益。请大家打开讲义第九面,乙三、主要教义。我们这一...
请大家打开讲义第五十六面,二、名字即佛。二、名字即佛名字即佛者——闻解也。了知一色一香,无非中道。理具事造,两重三千,同在一念。如一念——一切诸念亦复如是。如心...
佛陀说法因人而异,秘密义使小乘人听不到大乘法,不定义则让同一法门产生不同果报。《法华经》开权显实,揭示众生皆可成佛,连一阐提也有佛性。净土法门三根普被,既摄受凡...
"别教三谛揭示生命本质:俗谛、真谛、中谛各自独立,钝根菩萨需次第修习空假中三观,方能出离生死证涅槃。真如法性随缘不变,在生死不染,证涅槃非净,迥超两边不即诸法。...
"从假入空观,安住真如理;从空出假观,广度众生行。菩萨修行三十阶位,念念观照,慧住于理,断惑证真,成就无上菩提。"请大家打开讲义第四十九面,四、相似即佛。四、相...
智者大师将佛陀教法分为藏、通、别、圆四教,圆教为最究竟法门,三谛圆融,一念心性当下满足,修行因与果同时存在,是佛陀出世本怀。《教观纲宗》,监学法师,诸位法师,诸...
通教修行以灭谛为初门,钝根者但见于空,利根者兼见不空,悟入中道真如,接入别圆两教,成就万德庄严的妙有境界。《教观纲宗》,监学法师,诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!...
请大家打开讲义第四十六面。三、安心如空之止观前面的是一个通教的正见和它的发心,以下讲到修行。他修习止观,是一种什么情况修止观呢?安心如空。他这念心是安心在一种如...
修行之路充满内外障碍,关键在于"熬"字诀——安忍不动。无论身体病痛还是人事纠纷,都要如龟兔赛跑中的乌龟般坚持前行。修行是减法,需舍弃对禅定、神通等"似道"的执着...
通教以幻有空二谛为核心,真俗不二,空性活于当下;别教安立非漏非无漏的中道真如,圆教则现前一念心性即真如,即空即假即中,圣道门称性起修,净土门感应道交。《教观纲宗...
通教以幻有空二谛为基,修行体空观,出分段生死,证真谛涅槃。诸法无自性,当体即空,生死涅槃同梦境,一切皆因缘生灭。请大家打开讲义第三十九面。癸三、修行位次。前面讲...
初果圣人已见岸边,纵使懈怠也终将解脱;二果还需一番往来,三果则不再还欲界。究竟即佛,三乘无学,真穷惑尽,杀贼应供无生。请大家打开讲义第三十三面,五、分证即佛。五...
藏教三乘法门各有所观:声闻观苦谛,辟支观集谛,菩萨行道谛,虽路径不同,终同证偏真涅槃。修行者当舍五欲,发真实心,方能成就十法成乘,破邪因缘颠倒,悟因果空寂。《教...
修止三要:善取所缘、专一安住、相续安住。慈悲观七重因果:知母念恩报恩,引生慈悲增上意乐,终成菩提心。心调柔则观易成,众生皆曾为母,度众即报恩。1、 五停心者:(...
"无常故苦,苦即无我。"藏教修行以四念处破爱取烦恼与我见颠倒,观身受心法皆无恒常主宰,觅心了不可得时,方能入无诤三昧,得究竟安乐。《教观纲宗》,监学法师,诸位法...
佛陀依众生根器施设五时八教,以化法四教对治见思、无明二病:"法尚无一,云何有四?"实为如来利他妙智,因病设药——藏通别圆四教如阶梯,从破除我执到照见心性本净,权...
"生命在无常中流转,苦由贪嗔痴所生;戒定慧如明灯,照亮通往涅槃之路。三界因果循环,唯有灭尽烦恼,方得究竟安稳。"附表第五的第二,生灭四谛。(二)生灭四谛四谛法门...
"诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。"藏教揭示生命的本质由业力所造,一切法因缘生灭,无常无我。悟此真理,方能超越生死流转,得涅槃寂静之乐。《教观纲宗》,监...
《教观纲宗》,监学法师,诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!请大家打开讲义第二十二面,戊二、辨八教观法。前面一科是论五时的通别,天台智者大师,把佛陀的一代时教分成了五...
佛陀说法如良医应病与药,顿渐秘密不定皆契机——公开传授中,有人闻顿得渐益,有人闻渐发顿心,同一法会各得其所。正如孔子对冉求说"闻斯行诸",对子路却道"三思而行"...