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《山海经》凤凰形象探析

凤凰是《山海经》著述者落墨甚多的一种神鸟。这种神鸟数次出现在《南山经》《西山经》《海外西经》《海内西经》《大荒经》东西南北四经以...

《山海经》是在南、西、北、东、中的“五位”观念的指导下撰写的，与现今的方向概念（上北下南）不同，这属于“上南下北”的方向概念。同时还认为，“中国（特指今天被称为华北平原的中...

对《山海经》中所载西王母神相的解读，以往学者们的观点存在着很大的分歧和偏差。笔者认为，要从根本上解决这一问题，还要回到《山海经》文本及其神话传播的语境。《山海经》中关...

当地异俗，是指这类国家风俗迥异，与寻常国家殊同。《山海经》中有：黑齿国，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。玄股之国，其为人衣鱼食鷗，使两...

《山海经》作为记载中国神话最多的奇书之一，常因其“怪力乱神”而被挡在所谓“历史真实的门外，再加上西学东渐以来形成的文学史观对学科建制的影响，神话学曾一度处于文学研究的...

“海外异人”形象，是《山海经》中比较神秘奇诡的一类神话意象。这类意象的形貌或不同于常人，或拥有常人无法企及的神奇本领，或居住在仙境神岛，但共同的特点就是所在之处遥远难寻...

电视剧《三生三世十里桃花》（以下简称《三生》）的热播，唤起了很多观众对于上古神话的喜爱，说起上古神话，绕不开《山海经》这部先秦志怪古籍。《山海经》保存了包括夸父逐日、女...

弓箭文化是中华传统文化的组成部分，有着悠久的历史和极为丰富的内容，由于年代久远，人类早期弓箭文化遗存多已湮没，考古发掘只是吉光片羽，未窥全豹。《山海经》则是最早而且比较全...

《山海经》在模山范水状物的过程中，将自然界的种种意象都尽收笔端，连贯、有序、清晰，根源于创作中所体现的山水游记写作方法，也是在这个过程中，深化了古人对然和世界的体察、感悟...

1《山海经》珥蛇神祗分类以蛇类形象作为耳部装饰物在《山海经》中是一种普遍现象，如四海之神以珥两蛇、践两蛇的形态呈现于世人面前，其双耳和双足所佩戴之蛇正好构成上下、左...

03动物崇拜奠定了异兽形象的基本特征原始社会时期先民们还没有清晰的符号象征观念，只是通过与其生活紧密相关的动物形象抽象化，表达对客观世界的初步认识，这也就是早期图腾崇拜...

01“万物有灵”观念是异兽形象产生的思想根基“万物有灵”观念是早期人类普遍观察体会客观世界物象的一种基本认识手段和方法。在古代原始社会时期，先民们认为灵魂并非人类所...

5战争弓箭由于在狩猎中攻击距离长、范围大，而更多被用部落间为争夺生存资源的作战武器，由狩猎用的工具转变为军事作战用的武器，由战胜猛兽转向同类之间的竞争。凿齿《山海经?海...

“ 从地域方位来认识自我 ” 神话中的地域方位不完全同于今日的空间，今日的空间是均匀的点状分布，此一点与彼一点无明显差异。但上古时代的方位不仅包含着先人的情感体验还...

自我认知思想自我认知，顾名思义，就是对自己的评价与看法，而这里的自己不仅包括身体的，也包括心理的。在《山海经》中所描绘的上古社会中，人们的自我意识虽然还很弱、很小，但总会借...

汉唐时期演化为政治含义浓厚的“瑞兽”高潮期04作为中国历史承上启下的重要阶段，汉唐时期我国古代社会经济呈现出空前繁荣的鼎盛局面，也是我国历史上最具辉煌的阶段之一。从“...

原始社会是早期异兽形象发展的滥觞期01在原始社会早期，古代先民依靠着自然界的动植物得以生存，在采集、狩猎过程中频繁与动植物接触，随着对自然万物认识程度的不断加深，审美意向...

群际认知思想在《山海经》中讲述的上古社会里，和人这种动物类似的还有诸如神和兽等两种类别，故本节内容首先会对人、神、兽三种类别进行分析，总结三种类别的固有特征及分类思维...