观·世界--怡心湖

源自《山海经》的奇鸟异兽

电视剧《三生三世十里桃花》（以下简称《三生》）的热播，唤起了很多观众对于上古神话的喜爱，说起上古神话，绕不开《山海经》这部先秦志怪古籍。《山海经》保存了包括夸父逐日、女...

弓箭文化是中华传统文化的组成部分，有着悠久的历史和极为丰富的内容，由于年代久远，人类早期弓箭文化遗存多已湮没，考古发掘只是吉光片羽，未窥全豹。《山海经》则是最早而且比较全...

《山海经》在模山范水状物的过程中，将自然界的种种意象都尽收笔端，连贯、有序、清晰，根源于创作中所体现的山水游记写作方法，也是在这个过程中，深化了古人对然和世界的体察、感悟...

1《山海经》珥蛇神祗分类以蛇类形象作为耳部装饰物在《山海经》中是一种普遍现象，如四海之神以珥两蛇、践两蛇的形态呈现于世人面前，其双耳和双足所佩戴之蛇正好构成上下、左...

03动物崇拜奠定了异兽形象的基本特征原始社会时期先民们还没有清晰的符号象征观念，只是通过与其生活紧密相关的动物形象抽象化，表达对客观世界的初步认识，这也就是早期图腾崇拜...

01“万物有灵”观念是异兽形象产生的思想根基“万物有灵”观念是早期人类普遍观察体会客观世界物象的一种基本认识手段和方法。在古代原始社会时期，先民们认为灵魂并非人类所...

5战争弓箭由于在狩猎中攻击距离长、范围大，而更多被用部落间为争夺生存资源的作战武器，由狩猎用的工具转变为军事作战用的武器，由战胜猛兽转向同类之间的竞争。凿齿《山海经?海...

“ 从地域方位来认识自我 ” 神话中的地域方位不完全同于今日的空间，今日的空间是均匀的点状分布，此一点与彼一点无明显差异。但上古时代的方位不仅包含着先人的情感体验还...

自我认知思想自我认知，顾名思义，就是对自己的评价与看法，而这里的自己不仅包括身体的，也包括心理的。在《山海经》中所描绘的上古社会中，人们的自我意识虽然还很弱、很小，但总会借...

汉唐时期演化为政治含义浓厚的“瑞兽”高潮期04作为中国历史承上启下的重要阶段，汉唐时期我国古代社会经济呈现出空前繁荣的鼎盛局面，也是我国历史上最具辉煌的阶段之一。从“...

原始社会是早期异兽形象发展的滥觞期01在原始社会早期，古代先民依靠着自然界的动植物得以生存，在采集、狩猎过程中频繁与动植物接触，随着对自然万物认识程度的不断加深，审美意向...

群际认知思想在《山海经》中讲述的上古社会里，和人这种动物类似的还有诸如神和兽等两种类别，故本节内容首先会对人、神、兽三种类别进行分析，总结三种类别的固有特征及分类思维...

形态模糊的“物”形结构 “物”在汉语词义的表达体系中有多重含义，如可以表示人以外的具体有形的东西：“物，万物也。”；亦可以指物象，如鬼神，可以延伸为神灵的含义；也可以指类，...

No.1自然界中真实存在的鸟《山海经》以南、西、北、东为次序，以山带水，以山水带物产，记载了一些自然界中真实存在的鸟。这些自然鸟的出现与否成为判断当地环境优劣的依据，如《南...

生命转化的灵魂鸟生存和死亡是先民最直接的个体体验，原始人生命异常脆弱，他们更能深切体会到死亡带来的痛苦，但死亡在先民的认识中一直是一个模糊的概念。人们找到了一种可以抵...

“物”形与“人”形组合体异兽形象除某几类动物某一局部特异的拼凑外，也有外貌形态上具有人类特征的描写。因其主要形象特征还是以动物原型为基础，因此在这里把此类组合体也归...

New文化鸟——原始先民的精神寄托虔诚崇拜的图腾鸟1“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。一般来讲，图腾的选择是由当地的自然环境和生产...

王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”如此说来，唐朝是中国文化史上一个真正广泛的诗歌时代，大唐...