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从《山海经》中看白蛇与青青的神话联系

在《白娘子永镇雷塔》中白娘子和青青是第一次被塑造得形象较为丰满的主人公。在这篇拟话本中,白娘子的形象大有改变,其善良一面大于邪恶的一面,但是毕竟能看出其邪恶的本性,而青...

《山海经》中蛇的意象与白蛇传说的关系

《山海经》是先秦古籍,是一部富有神话传说的最古老的地理书,它是中国古代保存神话资料最多的著作。《山海经》中有大量关于蛇的记载。据笔者统计,共有41处记载蛇(包括真正意义上...

《山海经》神话英雄完美无缺的特征

《山海经》里的神话英雄在性格方面具有单纯和明确的特征。很显然,神话英雄的这些高贵品德,正是神话产生时期人们所具有的群体意识,即当时的公共道德标准规定了的,神话英雄们的性...

《山海经》中的“帝”(一)

帝是《山海经》诸神中等级最高的一个阶层。但帝不只一个,有“群帝咱,他们是黄帝、炎帝、帝俊、帝尧、帝舜、帝丹朱、白帝少吴等,还有一个不加名号的“帝”他们中大多数可能是某...

《山海经》中的“帝”(三)

《山海经》神话主神的资格落到了帝俊、黄帝和西王母的身上。这就形成了主神与至上神的分离。当然,这种分离并不是绝对的,三大主神(帝俊、黄帝和西王母)都或多或少的有着至上神“...

《山海经》中的“帝”(二)

据《史记封禅书》,太一神为天地间的至上神:“天神贵者太一,太一佐曰五帝”、“五帝,太一之佐也”,“五帝”是青帝太吴、赤帝炎帝、白帝少吴、黑帝颛顼和黄帝,可见太一至上的权...

原始先民审美产生与《山海经》的浅析

审美是人类从教化和经验中得到的判断能力,其可以先天或后天进行培养形成。审美本身是一种感性的感知,建立于人的自我感知和意识之中,产生在精神交流之中,进而对外在事物产生影响...

神话改编电影:《山海经之小人国》

《山海经之小人国》是由凯文·门罗、克里斯蒂安·坎普联合执导,张大星、苏珊娜·博尔奇、约翰·梅担任编剧的喜剧冒险动画电影。影片依据中国传统神话经典《山海经》中的小人...

《山海经》中的青丘九尾

青丘,是出自《山海经》的一个地名,又称青丘国、青丘山,在唐代《初学记》《太平御览》等文献中也曾被提及。对于青丘的介绍,《山海经·南山经》是这样记载的:“又东三百里,曰青丘之...

《山海经》与十二生肖(一)

很多学者都认为,“古代中国人在狩猎和畜牧活动中逐渐熟悉了动物对象,化敬畏为亲近,在各氏族融合的过程中,某些氏族崇拜的动物得到共同接受;又出于纪年的需要,选择那些适应于纪年...

《山海经》对艺术形象创作的影响

1图形形象创作在当下的思考对于图像学,关于图像的研究,是基于20世纪50年代左右的新型研究创作的方式。最初,这一概念是由德国的艺术史研究家阿比·瓦尔堡提出的,将其他学科与图...

《山海经》中西王母的神话形象(一)

西王母是中国传统神话中最重要的神仙形象之一。在“嫦娥奔月”、“牛郎织女”等广为流传的民间故事里,她扮演着影响人物命运的关键角色;而在韦应物、李白等文人的笔下,她又成为...

《山海经》与十二生肖(三)

《山海经》在西汉定型,十二生肖的内涵一直在发展丰富。显然十二生肖受到《山海经》的影响,吸取其内容后,还经过了相当长时间的发展,如将生肖动物扩展到十二个,与十二天干配合以纪...

《山海经》与十二生肖(二)

《山海经》“全书记载了550座山望、300多条水系、473种动物、525种植物、673种矿物、130多个国家和部落,还有古神名200余个,涉及面积达几百万平方公里。”记载的动植物信息,“...

王源演唱《读山海经》,传承中华神话精神

近日,“小鲜肉”王源来到了“经典咏流传”的舞台,将我国神话的瑰宝《山海经》再一次带入了观众的视野。如果你跟一个外国人说中国的神话,他们可能会情不自禁地问上一句:“中国也...

《山海经》中的西王母的神话形象(二)

《山海经》中的“西王母”是一位远古神明,而非人类帝王或国族、图腾的名称。从《山海经》文本、其他典籍记载和古代神话传统等方面入手,可以对另外三种观点进行辨析。首先,笔者...

《山海经》中“操蛇形象”探析(一)

要探讨“操蛇之神”在民间信仰中的具体内涵,首先必须明确其所指为何。结合考古文献的多重材料,我们发现“操蛇之神”并非特指某一位神明,按照出现时间的先后并结合历史演进的客...

《山海经》中西王母的神话形象(四)

以茅盾为代表的一部分学者认为,西王母执掌五行残杀之气,应该是一个凶神。她之所以在后世演化为“有不死之药”的吉神及仙人,是因为后人“依着他们当时的流行信仰,剥落了原始的犷...