从《周易》阴阳互根到《道德经》"谷神不死",千年丹道智慧凝结于易象与清静。魏伯阳以卦象炼内丹,葛洪集仙学大成,《黄庭经》三丹田学说揭示长生之秘:"提挈天地,把握...
《诫皇属》【原文】朕即位十三年矣,外绝游览之乐,内却声色之娱。汝等生于富贵,长自深宫,夫帝子亲王,先须克已。每著一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫。至于听断之间...
《识仁篇》与《定性书》两篇为明道哲学之精髓,“明道功夫醇熟,于《定性书》可见其造诣之深。宋明学者,论定性功夫,多本此篇。”则明道哲学之精微处,从此篇可见一斑矣。...
曹植亲历方士怪诞:剖背取脾求少食,炼金数万沉南海,沸油鲤鱼若处渊。帝王求仙终成笑柄,虚妄之术不敌椒房黼黻,"生之必死,君子所达",惟养性务实方见真章。曹植(19...
毛先舒与子侄[ 作者 ]毛先舒(1620~1688),字稚黄,一名马癸,字驰黄。钱塘(今浙江杭州)人。明末诸生,入清后不求仕进。年少即能诗,稍后巧同里陆圻、柴绍...
罗伦戒族人书[ 作者 ]罗伦(1431~1478),字彝正。明吉安永丰(今属江西)人。幼年家贫,樵牧挟书,讽诵不辍。明宪宗成化二年(1466)参加廷试,对策万余...
大言赋楚襄王与唐勒、景差、宋玉游於阳云之台。.王曰:“能为寡人大言者上座。”王因唏曰:“操是太阿剥一世,流血冲天,车不可以厉。”至唐勒,曰:“壮士愤兮绝天维,北...
相传为诸葛亮所撰写的兵法。主要分为《将苑》和《便宜十六策》,最早见于宋朝。明代编的诸葛亮文集中也予以收录。清姚际恒《古今伪书考》和纪昀《四库全书总目提要》认为是...
治国第一【原文】治国之政,其犹治家。治家者,务立其本,本立则末正矣。夫本者,倡始也;末者,应和也。倡始者,天地也;应和者,万物也。万物之事,非天不生,非地不长,...
明清十大商帮纵横商海,晋商以信义贯通欧亚五百年,"宁赔折腰,不让客吃亏";徽商携儒入贾,"财自道生"成就天下徽骆驼;潮商善舶来,鲁商守仁义,洞庭帮"钻天"应变。...
圣贤坎坷难逃天命,才华横溢终陷困顿。刘峻以管辂之悲自喻,道出“死生有命,富贵在天”之叹,纵有龙章凤姿,亦在冥兆定数前如草木同凋。帝王将相与寒门庶子,荣辱皆随自然...
贪欲如焰,焚尽安乐;执爱生忧,父子相怨,夫妇相捐,终陷苦海。财宝散尽,水火侵夺,身死骸腐,青白碎骨,无常证现。断诸贪求,离欲寂定,不著色痛,方得解脱。《所欲致患...
仰观宇宙之无穷,张衡以浑天仪叩问苍穹,地动仪破译大地密语,文理兼修铸就"科圣"传奇。他坚守"竭力守义虽贫不改"的信念,在星图与诗赋间开辟鸿蒙,千年后"张衡星"仍...
01 揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。【译文】宋国有个人担心它的禾苗长不高,就自己拔...
约出于唐宋间。《通志艺文略》著录。一卷。底本出处:《正统道藏》太清部。又见于《云笈七签》卷十五。《天机经》为道教经典著作,作者不详,据说是唐代人,又名《阴符天机...
宋·李邦献撰。邦献,怀州人。太宰邦彦之弟。官至直敷文阁。是书在宋有临安刊本,题为林逋撰。或又以为尹焞所撰。至宋濂跋其书,则谓逋固未尝著,焞亦因和靖之号偶同而误,...
《佛说大乘庄严宝王经》,属方等部经典。收于大正藏第十六册。全四卷,宋代天息灾译。这是一部主要宣说观世音菩萨心咒和观世音菩萨功德的经典。无垢光尊者说:“仅仅听到此...
《化书》是五代时期谭峭所著的一部道教经典,全书共六卷,分为道化、术化、德化、仁化、食化、俭化六部分,共计一百一十篇。该书以万物变化之道立论,阐述了道家思想,...
在京都徒羡清流,临川空待河清;仲春逍遥百草间,龙吟虎啸钓长流。极般游忘劬,挥翰墨述圣王,纵心物外,荣辱皆忘。归田赋 游都邑以永久,无明略以佐时。徒临川以羡鱼,...
蒲松龄自谓先人有盛德之名,并立志让这一高洁德行在蒲氏血脉中世代传承,于是抄录、总结了大量名言警句,集结成书,谓之《省身语录》,用于自省并警示后人(《省身语录•序...
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