王亥开创以牛车交易先河,白圭“人弃我取”智取商机,范蠡“贵出如粪土,贱取如珠玉”揭示财道。子贡以儒立商践行取之有道,计然预判天时修备旱涝,猗顿革新畜牧珠宝鉴藏之...
《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韵文、儿童行为规范读物,约作于康熙年间;后经贾存仁修订改编,命名为《弟子规》。清朝时,《弟子规》被朝廷高度重视...
《吕祖医道还元》有较高学术价值的文稿,对道学、中医学、中国哲学意义重大。作者吕喦,或作吕嵓、岩,字洞宾,号纯阳子、岩客子,自称回道人,以字行世,世称吕洞宾,唐代...
为官之道首在尽心,公门中好修行。汪辉祖以断案神速、巧解盐务困局、督建水利省帑银六千余缗的实绩,诠释"便民之事莫如听讼速结"的治政智慧。其《佐治药言》以"公事公言...
王重阳以神筑基,复清静无为之道,千变万化如行云流水,拳法自在如天赋所化。守一则万事毕,虚心如镜映万象而不动,心不受外、不逐物,自得真定。一念纯诚破贪欲,去污除垢...
"四大元无主,五阴本来空,将头临白刃,犹似斩春风。"鸠摩罗什高足僧肇以《肇论》四篇解空第一,揭示"物不迁"真谛:万象看似流动,实则各住其性,旋岚偃岳而常静,江河...
达摩真性颂以回文妙趣映照心性本空,正反回环间破生灭执念:"万法尽归空,慧人炉点雪。识心性非形像,湛然不动自真如。无念即真求,般若照无边,真如平等性即目前。"二十...
生命流转不息,万物皆无常。佛说“有生皆必死,造罪苦切身”,唯有直面老病死的真相,放下执着,方能在变动中寻得内心的安定。诵《无常经》如饮甘露,助人观相好、净业障、...
1.知恬逸自足者,为得安乐本。 ——《尊生八笺》明 高濂2.物来顺应,事过心宁,可以延年。 ——《寿世保元》明 龚廷贤3.省思虑则心血不耗,发不易白。——《医先...
《证道歌》,即《永嘉大师证道歌》,是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后心得精华的文字记录。这首诗歌凝聚了佛教智慧和人生智慧的特有风采,产生了较为深远的影响。全诗二百四十...
这皮囊是灵台之患,欲望滋生五鬼三尸,困于三途六趣。然内隐大神珠,昼夜光明,照见堂堂出世解脱之人。一朝摆脱,纵横无拘,笑傲生死,自在成佛。达摩祖师《皮囊歌》...
葛洪葛仙翁的老师魏伯阳作品。魏伯阳 (151年~221年),本名魏翱,字伯阳,会稽上虞(今浙江省绍兴市上虞区)人。 东汉时期炼丹理论家,尚书魏朗之子。出身高门望...
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和...
医者当安神定志,无欲无求,以大慈恻隐之心普救众生疾苦。不论贵贱亲疏,皆如至亲;不避昼夜寒暑,一心赴救。医术至精至微之事,须博极医源,纤毫勿失,切莫道听途说误人性...
佛性不从心外得,心生便是罪生时。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。血肉连筋骨,皮里一堆尘;迷徒生乐着,智者不为亲。心空观自在,无阂大神通;禅门入正受,三昧任西东。...
若不急寻师,空过一生。即心是佛,佛即是心;心外无佛,佛外无心。自性真实非因非果,离此心觅菩提涅槃无有是处。见性即是佛,终日向外驰求终不可得,生死大事不可自欺。《...
迷时有此岸,悟时无此岸。贪嗔痴性即佛性,三界生灭由一心。知心是道,得心时无心可得;见色性者常解脱,行住坐卧皆禅定。众生心灭则佛法生,不染六尘名护法,无见之见始为...
北宋蔡襄以“茶色贵白,香真味甘”革新茶学,其《茶录》与张源共倡“造时精,藏时燥,泡时洁”之道,千年茶韵凝于方寸盏中,承启宋四家书法与草木真味。《茶录》,古代中国...
《子家子》是宋家颐撰写的一卷古籍,内容属于语录类。 这部作品在赵希弁《读书附志》中有记载,但世间传本稀少。它被载入《永乐大典》中,可能是宋家颐自撰,也可能是其门...
顺自然之运,护元和如婴儿,宝灵明如拱璧。明·高濂融汇毕生所悟,于《遵生八笺》中集清修调摄、起居丹药之要,从节欲养神至炼丹超脱,为后世留长生之径。明·高濂撰,据说...
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