全称:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》简称:《无量寿经会集本》或《会集本》是民国年间夏莲居老居士,会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。净土宗为佛教...
楚使子虚以云梦九百里山川之胜应答齐王,列卒满泽、赤玉照鳞、阴林虎豹,极言楚猎之恢弘;乌有先生则以齐吞八九云梦于胸的气度反诘,海岱之境"珍怪鳞崪,禹不能名",暗显...
读《曾国藩家书》如见君子风骨:求师贵专,博爱则无至交;立志当怀民胞物与之量,修内圣外王之业。书中千封家信藏处世真谛——格物穷理以明德,知行合一以诚意,字字皆修身...
"马上得天下,岂能马上治之!"陆贾以儒道相融的智慧,谏言刘邦以仁义为本,逆取顺守。他总结秦亡教训,主张文武并用,调和刑德,奠定汉初黄老之治,让盛世之基从刀光剑影...
巫山之女旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮萦绕高唐。云气须臾万变,忽若松榯,恍如姣姬,疾似驷马,终消散如风雨。登高远望,百川聚汇无声,巨石激浪雷鸣,珍怪奇伟不可言说。...
嘉靖四十年,归有光于安亭江畔守护百年世美堂。其妻王氏以“君在,不可使人顿有《黍离》之悲”力劝丈夫赎宅,亲耕酿酒侍奉双亲,典衣鬻钗广置书卷,临终仍言“方共采药鹿门...
1、乌贼求全【原文】海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌.戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽.海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之.呜呼! 徒知自蔽以求全, 不...
《黄檗禅师传心法要》,又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》,其与《黄檗断际禅师宛陵录》,皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛,二者皆由唐朝名相裴休居士,收录...
1、不以一眚掩大德。——《左传》【译文】评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。2、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》【译文】见到好的人,生怕来不及向...
万法归心录,清代祖源超溟撰古籍。全书三卷。清康熙十六年(1677)序刊。本书旨在阐明“三教为殊途同归之法”,因“万法归于一心”。卷上:共三部分,为“警省俗迷”、...
朝廷法纪圣贤道理皆不可徇私,治家需尊长自修,养生贵在养心寡欲。欲胜人者必先自胜,流水不腐户枢不蠹,万物皆可为师。宽简为政之纲,刑中寓德犹良医攻补兼施,察己知人古...
《小止观》,天台宗止观代表作。又作《修习止观坐禅法要》、《坐禅法要》、《童蒙止观》,隋代智顗述。智顗(公元538年农历2月16日-公元597年农历8月3日),中...
朱熹曰:“后生初学,且看《小学》书,那个是做人的样子。”《小学》是一部传统的启蒙教材,一般认为朱熹编写。实际上,这部书是朱熹指导他的学生刘子澄编成的。不过,在编...
自古重贤豪,诗书教尔曹;人生皆有事,修己最为高。念念能收敛,灵明日以开;敏鲁何相远,专心自有成。孝子人人敬,天心最喜欢;度量须宽大,将心好比心。善人终就好,天道...
《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。顺为凡,逆为仙,《化书》 “其说多本黄老道德之旨,文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化,本虚无以言...
《佛说生死过患譬喻经》大唐 三藏法师义净译【原文】如是我闻:一时,薄伽梵在室罗伐城、逝多林、给孤独园。尔时,世尊于大众中,告胜光王曰:“大王。我今为王略说譬喻,...
明者处世莫尚于中,水至清则无鱼,人至察则无徒。圣人如龙蛇隐现,随时而变无定法,时异则事异。身处尊位未必因才,遇合在机:用则为虎,弃则为鼠。唯修身如钟鸣九皋,纵时...
仓廪充盈方知礼义,然今人弃本逐末,食者众而耕者寡,奢靡日长如巨刃剜国。若驱游民归田垄,使各食其力,则蓄积可恃,怀敌附远无往不利。惜乎!四十年积贮犹薄,旱云蔽日不...
李绿园科举三败后宦游半生,笔下《歧路灯》道尽浪子回头之艰,其家训八十一条字字如炬:“读书必先经史而后帖括,根柢既无难言枝叶;治家当知稼穑之艰,守得俭字方能避祸,...
得便宜,落便宜,徐徐告疾归;淡食能多补,搓涂自助颜,运睛除眼翳,爱惜精与气。马家四世百余寿者十五人,皆因仙师秘传导引之法:晨起闭气搓耳,夜卧摩足抱膝,子午静守丹...
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