佛法偈文：有誰記起·重樓
我說佛道如幻如夢，我說涅槃亦如幻如夢，若當有法勝於涅槃者，我說亦復如幻如夢。～《摩訶般若經》卷二十九，幻聽品在这世上多少人能记起你?你虽努力留痕努力生活,努力学...
儒释道
从「维摩居士与舍利弗论宴坐」看大乘佛教本怀，佛弟子，不可不知
《维摩经》是初期大乘佛教的一部重要经典，它所展现的经文背景，是以佛在世时的毗耶离城中的维摩居士为主角，由他带出大乘佛教的宗教精神。全经内容以维摩居士示现染疾，卧...
光严童子追问维摩居士，道场在哪里？4个回答令他“羞愧难当”！
一、光严童子求道场一个风和日丽的早上，在广严城的城门外，年轻的光严童子正欲出城去，刚好遇到要进城的维摩居士，于是他上前作礼，然后请教维摩居士：「居士从那里回来呢...
佛教经典：《维摩经》净土思想的核心是什么？
甲、前言《维摩经》，为大乘佛教属于般若中观系统的经典。经中的主角维摩居士为一位大乘在家菩萨，智慧神通无碍。他为了启发偏狭的佛弟子，令他们悟入无碍的大乘不可思议解...
《维摩经》与《般若经》之比较，这3点，修行之人不可不知！
前言《维摩经》与《般若经》同样是早期大乘佛教的经典。在初期大乘佛教兴起运动中，《般若经》是被公认为最早出现之大乘经典，而《维摩经》则是建基于般若思想上，进一步具...
佛教经典：《华严经》到底都讲的什么？
《华严经》为初期大乘一部非常重要的经典，对大乘思想发展的影响甚大，华严经到底讲述了什么，本文一一告诉你！一、抛砖引玉《华严经》在佛经丛中占有一个非常重要的位置，...
彗星已碎无得看，原于5月接近地球但已崩解哈勃望远镜拍下碎片
去年十二月，天文学家曾经发现一颗正在靠近地球的彗星，并预期它将会在今年五月，进入到从地球上肉眼可视的范围，让不少天文迷相当期待。不过，最新的消息可能要让天文迷失...
佛法往生论：生命为什么会有轮回呢，原来是这3股力量促使？
一、人为什么会轮回？生命为什么会轮回呢？佛法认为，根本原因是因为你有求生欲；如果你不知道什么是求生欲，就想像一下溺水的感觉，当下那不假思索的挣扎，这种求生欲是一...
净土信仰（二）：阿弥陀佛与其极乐净土，令净土教发扬光大？
一、阿弥陀佛与其极乐净土汉传佛典之记载，阿弥陀佛是Amita-buddha的音译，意译无量光。关于阿弥陀佛名号之由来，「据鸠摩罗什译之阿弥陀经载，此佛光明无量、...
「净土宗」宗祖师论净土的“生因”究竟是什么？
善导大师对第十八愿的演绎和评价「净土三经」及净土宗宗祖善导大师的开宗《观经四帖疏》说明，行者以三心为正因，念佛为正行；念佛是因，往生是果。乘佛愿力，得生净土，是...
佛法常识：何谓「夏安居」？结夏安居的由来
佛法博大精深，犹如浩瀚无垠的大海；种种名相、器具、事物，皆显发出佛法深刻的真理。认识佛法从周遭点滴的常识开始，细细思量诸法真义，从平常中体验，佛法与生活合一的修...
佛法常识：何谓“梵呗、梵呗利人天、梵呗比丘”，其意义是什么？
佛法博大精深，犹如浩瀚无垠的大海；种种名相、器具、事物，皆显发出佛法深刻的真理。认识佛法从周遭点滴的常识开始，细细思量诸法真义，从平常中体验，佛法与生活合一的修...
佛法常识：“弥勒菩萨”名相寓意及由来！
佛法博大精深，猶如浩瀚無垠的大海；種種名相、器具、事物，皆顯發出佛法深刻的真理。認識佛法從周遭點滴的常識開始，細細思量諸法真義，從平常中體驗，佛法與生活合一的修...
佛法常识：『大愿地藏王菩萨』名相寓意及由来，佛弟子不可不知！
编按：佛法博大精深，犹如浩瀚无垠的大海；种种名相、器具、事物，皆显发出佛法深刻的真理。认识佛法从周遭点滴的常识开始，细细思量诸法真义，从平常中体验，佛法与生活合...
佛法常识：「阿弥陀佛」名相寓意由来，佛弟子不可不知！
编按：佛法博大精深，犹如浩瀚无垠的大海；种种名相、器具、事物，皆显发出佛法深刻的真理。认识佛法从周遭点滴的常识开始，细细思量诸法真义，从平常中体验，佛法与生活合...
他这部经书被誉为「佛典文学第一」，成1000年来文人雅士之楷模！
维摩诘居士，一个在佛教界响当当的名字，一位显赫的佛教典范人物，成为千百年来无数在家学佛信徒及文人雅士的学习对象。正是这位维摩居士，冲破佛教以出家人为中心的形象，...
中国本土唯一被尊称为「经」的佛教经典，它全摆脱了印度文化传统
佛教自东汉传入中国，经历了五、六百年的消化、吸收，终于在隋唐之际推上了高峰。在此几百年间，高僧辈出，将传来的经典研读、发挥，终于形成了不同的宗派系统，开出了中国...
画中人：盛唐至晚清“钟馗”形象都经历了那些演变？
钟馗在中国文化中以驱鬼辟邪形象广为人知，主要源于相传唐玄宗病中梦见两鬼：“其大者戴帽，衣蓝裳，袒一臂，鞹双足，乃捉其小者，刳其目，然后擘而啖之”。唐玄宗醒后病愈...
「般若智」与「大悲心」是什么？
学佛之起点学佛之起点在于反省，由自觉烦恼之存在，进而追求解脱。学佛之目的便是解脱，解脱苦恼之缠缚也。烦恼之根源在于执着，由执着而起颠倒见，于无作有，于假作实，于...
什么是“中观”思想学派？
中观学派以对敌论辩方法，分成应成派和自续派。再以其不同的存有论，将自续派细分成：顺经部行中观派和随瑜伽行中观派。龙树菩萨为八宗共祖，他的思想理论，为佛教学者所重...
“罗汉信仰”传入中土经历了哪些演变，如何从16罗汉变为18罗汉？
一、羅漢信仰如何演变罗汉信仰起源于印度，巴利语为 Arhat，音译为“阿罗汉”，意为应受敬仰者。后 秦时释鸠摩罗什译《大智度论》中将其释义为:名贼，“汉”名破的...
为何唐代“罗汉信仰”会达到巅峰，是拜“安史之乱”所赐吗？
随着罗汉信仰在中土扎根并日趋完善，便于传播教义、亲近民众的罗汉图像也开 始应运而生，唐代裴孝源在《贞观公私画录》中记述有东晋戴逵的〈五天罗汉图〉， 或为我国目前...
论「空性」：中观学派3位思想家，为何都死于宗教“空刀”之下！
中观学派的三位思想家：龙树、提婆、莲华戒都死于宗教暴力之下。中观学派认为，世间的一切事物都是空的。若以「空」的思想去看暴力事件，那么是否可以说：暴力事件是空的，...
艰涩佛理：「中论」破法，「空」亦为在破之列，破无可破方为自在
题解「中」者，不偏之谓中。不偏者，即不着二边、没有执着也。不偏故正。此中有少许执着都不可。执着于佛固然不可，乃至执着于法亦不可。由于无所执着，因此能够将般若的空...
原始佛教「四谛释」
余童年由乡人李十八姑之介，同至清远琶江藏霞洞访先天道，据道长云：儒主忠恕，道主感应，佛主慈悲，俱是讲心，故先天道是三教合一融汇贯通之大道。又指示溪涧纹石一块，畧...