我们有太多的执着，老和尚说，有这么多执着，是没有办法成就的
佛法就是告诉我们要破执。一个是我执、一个是法执、一个是空执。凡夫有我执；二乘有法执。所谓空执，是指一般人听到佛法讲空，误以为达到空灵的境界，就已经到家了；殊不知...
儒释道
如果真能放下执着的心，我们的本性自然现前，与佛相应，见性开悟
无论是住在什么地方，只要心有所住，心就停留在那里；一旦自己所住、所执着的境界忽然产生变化、破坏，心马上就无法安定。凡夫都是有所住，执着名利财色、夫妻儿女、男女情...
百岁法师说，有些事要及时去做，财富才会不断来到
释迦牟尼佛住世时，有一次入定观察，知道有一位木匠师傅，只剩下七天的寿命，佛就想去度化他。第一天，佛到木匠家里化缘，木匠不肯见佛。第二天，佛又来化缘，木匠就说：“...
佛说一切法，为治一切心，假如不执着任何事物，当下就是见性
佛有三身，释迦牟尼佛历劫勤苦，成就阿耨多罗三藐三菩提，佛的应化之身，最后入涅槃也是了不可得；转轮圣王也有三十二相，也是属于有为法、也是生灭。真正的佛是无念、无住...
怎样能看懂一篇经文，如果文字都不了解，怎么去修行呢？
在佛法来讲，一个是教下，一个是宗门。教下，就是需要文字，由文字般若起观照般若，最后达到实相般若。宗门，就是释迦牟尼佛传下来的心印，不需要文字，以心传心；如“释迦...
体会了一次燃香受戒，此种受戒很多寺院是不提倡的
偶尔，在寂静的午后或冷清的夜里，思维着如何不迷茫苦恼地过一生，如何不空在人间走一回？常在热闹喧哗人群的背后，在繁华落尽萧条的秋冬有着一股不安与哀愁，不断地自问：...
理解《百法明门论》中的心王、心所，事相和体相上才能够相应生起
《百法明门论》提到：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、赖耶八个心识，都叫做心王，也是三界万法之主。心王起作用时，只缘取境界的总相状，比喻为君主。五十一个心所，除了缘...
初发心修行就打了一次禅七，总结一下心得
初发心修行，由此所展现的自主学习能力则称之为精进。一般人碰到不如意的因缘或“人我”关系，心中即刻产生了不平，因此常陷入重重的烦恼。虽然痛苦不堪，想要放下却狂心不...
老和尚说，当下无形无相、能知能觉、清净无染的这念心，就是本性
平日诵经、念佛、持咒、参禅，都能帮助我们定心、明心、悟心；禅修、禅七，就是一个令行者悟到本具觉心的殊胜助缘。临济义玄禅师悟道时言：“原来黄檗佛法无多子。”凡事单...
同样是吃素，相上来看都是一样，但因发心不同，果报也会不一样
在偶然的机缘下，吃到素食水煎包，朋友即建议不如就卖素食水煎包吧！我想自己也有店面，而且做素食又是净业，应该可行，于是把这个构想告诉禅寺法师。法师听了也很认同，给...
大乘修行说简单，悟到本体就是，小乘修行说难，要三大阿僧祇劫
大众听法这个心，清清楚楚，明明白白，如如不动，了了常知，你说是有？是无？若说是有，这念心又摸不着、看不见；若说是无，这念心又含藏了无量的智慧、功德，要用随时都可...
依小乘知见，修行要三大阿僧祇劫，大道至简该怎样把握
大乘的法门，不容易相信，但这个法门是佛的慈悲。能够听到大乘法门、乃至无上乘的法门，都是很大的福报！所以不要狐疑，不要一听到别人讲什么，就糊里糊涂地跟着疑惑颠倒。...
细观无常，才能破除一般世间的常见，才能与龙树菩萨相应
在龙树菩萨的《大智度论》卷一，讲到一个很重要的观念──“四种悉檀”：世界悉檀、各各为人悉檀、对治悉檀，及第一义悉檀。“悉檀”有施设、成就、普遍之义，佛陀以这四种...
有为法和无为法，哪个更接近中道实相，看得懂说明见性开悟了
一般人学佛法，先从书本、上课、名相、教理开始学，如同世间学问，有时会误以为记得名相（专有名词）、能说出其定义、能答问、会考试，就是懂了。然而文字上的理解并不是真...
老和尚问，能观的心没有了，境也没有，自己体会一下还有什么？
不管是观什么，六根观外面的境界也好、修六波罗蜜也好……都是一个心、一个境。初修行的人，往往需要有心、有境，假使没有心、也没有境，就好像没有依靠。我们的心依靠到五...
因果循环，没有人能独善其身，别人的恶因也有可能循环到我们头上
在自然界中，有太多东西会互相影响了，所以，有太多的现象其实是因果未明的。佛法，说穿了，也就是因果的学问，有句话说：“菩萨畏因，众生畏果。”我们寻常老百姓都要等到...
修行要懂得感恩，这样顺心的事情会一直陪伴着我们
所谓报恩，就是常怀感恩心，做利益众生之事。要报哪些恩呢？三宝恩：即佛、法、僧三宝，释迦牟尼佛以其累劫修行，将人生的真理教导世人，入灭后弟子们将其开示集结成经典，...
法师说，学禅修，是用心不是用力
社会快速发展，资讯从四面八方迅速涌来，快节奏而高压的生活，法师表示，引发现代人许多身心疾病，而身心疾病的产生，多源于对外境的执取，透过禅修可以让身心疾病得到舒缓...
“观音三会、大愿之路”朝山，报答父母恩、菩萨恩
农历6月19日是观世音菩萨成道日，“观音三会、大愿之路”大朝山，以虔敬之心，朝礼圣山，适逢父亲节，回向普天下父母健康、开山住持法师法轮常转，更祈愿观世音菩萨广济...
第二次参加八关斋戒的深刻体会，住持的开示十分应机
这是第二次参加八关斋戒，每次参加山上的活动总是法喜充满，不论是开始或是结束，我都希望怀抱着一颗自在的心，圆满每一次活动。其实有相当大的体悟，特别是受完戒后，终于...
禅宗，能观的心和所观的境没了就是能所双亡，那心要安住在何处？
以前有位祖师大德开悟了，讲了两句话：“迷时人逐法，解时法逐人。”过去在迷，是人逐法，有心有境；现在觉悟了，是法逐人，有心无境，只有这念心存在，外面什么境界都没有...
修忍辱有五个层次，这是在逆境中修行，见性成佛
古德云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”心量广大，就能包容万事万物。怎么样才能心量广大？就要从忍辱下工夫。每个人都有嗔心，必须用忍辱来对治。不但佛法...
不生烦恼就具备很大功德，以善心对待一切事物，功德无量
佛法告诉我们：一切无常，都是意识勾集变现的。离苦得乐，要从我们的心做起，跟人相处，就要存善心，因为善心就是福、就是钱、就是成功。善心就是一切如意，没有用善心去做...
水陆法会可以灭罪消灾，解冤解业，但不要这样做，否则福报折损重
水陆法会是佛教法会中，最盛大、最宏伟，也是很殊胜的，为什么会殊胜呢？因为水陆法会具足佛法究竟的功德：这场“法界圣凡水陆普渡大斋胜会”，是诸佛尊法僧伽齐备、法界四...
禅修体验吃素，并掉了抽烟、喝酒、打牌，勤修善法福德很大
学佛几年下来，不管是内心或外在言行，真的改变很大，连善缘也愈来愈多。朋友常问我：“学佛的目的是什么？”以法师开示过的道理及经典与他们分享，但是自己最基本的希望就...