佛学知识，出家人从挂单住下来到离开，需要经历哪些事情
佛学中的一字都有很多的意思，尤其是“单"这个字；比方说"一个人"它是一个”单“，你们市里现在有多少单啊，八十个单，就是八十个人的意思，你们是止单吗？就是停止了不...
儒释道
清理烦恼，实时观察，不做功高自傲的事，一切智慧自然增长
生活中的大扫除，不应只是清洁卫生，内心深处的烦恼也要清理一下。眼睛看到的容易去打扫，内心的东西不容易觉知。佛学有一个名词叫“四正勤”，第一个就是已经存在的烦恼应...
如果烦恼的念头熄灭，就会增长心善、诚信，发财的机遇会随之而来
一个禅师给信众授五戒，是不要杀生、不要偷盗、不要说谎话等等，有一个老太太，她说；“我只能受四戒，有一条街他不能受持。”禅师听后就问她；“你是哪一条戒不能受啊？”...
老子的道德经和释迦牟尼的佛经都告诉我们，拥有幸福就是这么简单
道德经里有一句“是以万物，莫不尊道而贵德”；宇宙中的万事万物，都是遵从道的，没有哪一样事物因为不遵从道而得到的。相信你们每个人都去过寺庙，拜佛那个场景，知道这个...
苏东坡与佛印禅师斗法，说他是牛粪，以为自己赢了，其实还没悟道
苏东坡被贬到扬州做官的时候，他和镇江金山寺住持是好朋友，叫佛印禅师。两个人要参禅打坐，打坐不一定是禅，但是初学者从打坐开始。打坐分单盘和双盘，这两个都是很好的参...
老子道德经上的善若水和禅师禅机道理，总结一下就是不争论的智慧
唐朝时的白居易这个大文人，同时它也是佛教徒，后来转修了净土法门，他有一首诗是这样说的；“余年近七十，不负事吟哦，看经费眼力，作福畏奔波，何以慰心安，一句阿弥陀”...
释迦佛在第二阿僧祇劫因地修行的故事，说明佛法事项都是方便说法
“释迦如来因行中”；有一段时间，释迦佛在因地修行的时候，就在第二阿僧祇劫那个时期，“第二阿僧祇劫满时，逢然灯佛出世”。这个阿僧祇劫开始已经满了，就是已经将要过去...
做一个有价值的人，也许会不顺，只要心不动，这不顺才会体现价值
既然做一个人就要做一个有价值的人，这是大众都能接受的一个观点，人生最高的价值是什么？很多人都提出了他的想法，众说纷纭，但老子他非常高明，它告诉我们，人生最高的价...
娑婆世界就是堪忍世界，脱离不如意的烦恼世界，用什么心态很重要
在《法华玄赞》十卷有这样来解释“娑婆”，“娑婆”这两字译作“堪忍”。堪忍，这地方就是我们的世界，现在我们的世界名称，叫做“堪忍的世界”，所以佛经里面用“娑婆世界...
“云何有在娑婆，与不在娑婆之相”见性是心见，娑婆世界在法界中
“常在灵鹫山，及于诸住处，岂离伽耶别求常寂？”他全都在这里，所以文说“离伽耶城”，这其实法常住，也没有离和不离，没有说离开和不离开。佛陀入灭和没有入灭一样，因为...
三大阿僧袛劫修行方得成就，其实就是方便说法，因为时间就是空相
这“往古初心”到底是多久？“往古”就是过去很长、很久很久以前，开始发一念心。最初那念心开始，“持四宏誓以来”，从这样开始，身、口、意，从发心开始，身体力行，言语...
内修即功，增长智慧，外行即是德，缘分具足，内修是慧，外修是德
“出释氏宫，坐道场”，是“佛应化身之迹”。应众生的因缘、应众生的时机，所佛陀应身示相来人间。这应身、化身之迹，这是凡夫所感受到的，这就是应化身。“由迹溯本”，因...
“经一事长一智”，事是烦恼多，经历了这些事相，来成长了智慧
生活中改变自己去付出，这真的是很让人感动。现在我们只是还欠缺“圆满”。因为凡夫功德不是很多，这就是我们要好好用心修行的时候，自己有缺点赶紧改，赶紧去付出。要“若...
时刻把握当下一颗无染的心，直到打成一片，就会有意想不到的收获
若是贪欲的时候瞋恚就会起来，他就会有邪见。贪欲若是起来，我们的正心、正意、正念、正道就会偏差掉了，所以人不能有贪欲，修行最重要的就是要去除欲念。常常说一句话，“...
“非进非退非安危”，“非彼非此非去来”动静之中体会本性
其实，哪一个时刻地球没有在转呢？哪一个时候分秒不是这样在过呢？尽管我们很静，但是周围的境界，不只是天、地，包括万物都一样，眼前看到的都“非动非转”。我们现在的感...
在“自本而迹无量即量，自迹而本量即无量”体会，缘的现在和过去
要说“迹门”，过去十四品的“迹门”，那个时代能够说，说今生此世；这个是形态，追究过去生世。那个时候都会说过去的因缘，佛陀过去的因缘，和某一个弟子所结的缘；而哪一...
降伏烦恼之贼，最起码能将内心的烦恼都除掉，才有机会清净道场
道场之上，古今诸佛不断都在说法。道场之内，永远都有无量数的众生、无量数的修行者在听法。有说法、有听法，能够信受奉行，不断就能得佛授记，前后成佛。我们若用这个方式...
有人说要包容，若是没有智慧，只是一味包容，这在世俗叫做烂好人
众生的心，是不是很恬静？心若能恬静，法才能入心。《无量义经》一直提醒我们的心，心情静，智慧就生。所以《无量义经》这么说：“智恬情泊虑凝静，意灭识亡心亦寂。”也是...
“一苇渡江”的达摩祖师，阐述万法都是从心中所生
中国禅宗始祖达摩大师，原是南天竺国香至王的第三个儿子，从小富有仁爱慈悲之心，喜好亲近佛事，且对王位不眷恋。年轻时在印度出家后前往中国弘法，时值南北朝政治动荡，因...
安住愿力，这样的修行才会达到智慧彼岸
每天每天都在谈心。安住愿力，广净佛国，这个愿力是我们修行者不可缺少的，我们若有这个愿力，我们的心就能够安住，广净佛国，可以庄严佛的国度。庄严佛的国度是什么呢？为...
佛陀路上遇到牧牛的人，道出经典语句，话说众生对生老病死的无知
修行在日常生活中，我们的生活不管是，举止动默无不都是法。佛陀在世的时候，有一天，他在罗阅祇竹园，那一天受请入城，他在城内向人人说法，快要出城时，在路上遇到一个牧...
我们对一切种智理解有多深，就意味修行是否正确和层次的高度
这三理四相就是一切种智，什么叫做一切种呢？一切种，就是所有宇宙万物一切，事、物、理无不通彻，这叫做一切种智。也就是，能知一切道种，差别之智。常常跟大家说，智就是...
佛学的很多名称、词汇其实还有另一种含义，深入进去才能开悟见性
每天我们都在说佛性，众生能够了解到佛的心性吗？我们若是不了解佛心，就无法觉悟佛之知见，所以我们就要轮回六道，没有休息。所以佛陀的慈悲，不断向所有的众生，不同的根...
众生怎样才能正确遁入空门，进而达到清新脱俗、物我两忘的心境
常有身边的朋友，因一些烦事缠身，因一些变故突然看破红尘，嚷嚷着要遁入空门。好似一进入空门就可以万事皆休，皆大欢喜了。其实这样的说法有两个误解；一方面认为佛教消极...
烦恼皆因强出头，话未出口他是你的奴隶，话一出口，你是他的奴隶
是非只为多开口，烦恼皆因强出头，话未出口，他是你的奴隶，话一出口，你便是他的奴隶。佛教修学功课中的止语来了解一下吧。再说止语之前，我们先说一下，起心动念，所谓举...