一切时、一切处都是我们自性的显现，都是我们自性的妙用
一切精灵都能附在草木砖瓦上而显灵，就象我们这个妄心纳在肉身里面，但只能遍这个肉身，而不能遍其它的地方。因为执着了这个身体是我，却不知身外的一切都是我，这是多么愚...
儒释道
什么是明心见性？明心见性的境界是什么？
明心见性一词简约总括地解释起来，就是：从究明人们的“心”（本心）的形相与作用，而彻见、领悟、神会 明心见性一词简约总括地解释起来，就是：从究明人们的“心”（本...
留给孩子10个生命气质，孩子的一生将会受用不尽
一个优秀的家庭家庭、一个优秀的父母亲，并不是给你的孩子留10亩地、10栋房子、10辆轿车、10个百万元的存款，而是言传身教给他们10个、一个优秀的父母亲，并不是...
参禅和念佛是一件事
虚云法师：参禅和念佛是一件事参禅与念佛，在初发心的人看来是两件事；在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头，横截生死流，也是从信心坚定而来。若话头把持不住，禅也参...
悟是禅的一切
悟是禅的一切禅的根本要意，在于求得一种新的观点，用以观待人生和世间世法。我的意思是说，假如我们想契入禅的最内生命之中的话，我们就必须舍弃钳制吾人日常生活的那种违...
何为直心是道场？
我们常听人说“直心是道场”，一些人可能误以为“心直口快”就是直心。引《维摩诘经》说:“直心是道场”、“直心是净土”。其实，心直、口快，反而是一种习气，口无遮拦，...
睡眠和定功，均不在外相上
又例如四祖道信禅师度牛头懒融禅师时，懒融禅师不睡觉，一夜都是坐在石凳上打座。而四祖却照睡不误，还呼呼鼾声大震。但四祖虽然睡了，却比没睡的牛头懒融还清醒。四祖听到...
理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍
理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍（欢迎转发！）注：在这个特殊时期，我每天发表认识自性、净化心灵的文章，这是我和大家一起净化心灵。希望借助于净化我们的心灵，而净...
净土法门问答（三）
净土法门问答（三）至少看三遍，自会有益处。注：在这个特殊时期，我每天发表认识自性、净化心灵的文章，这是我和大家一起净化心灵。希望借助于净化我们的心灵，净化我们的...
何谓心所法？
所谓“寻”、“伺”就是计度、筹划、思量、考虑问题。“寻”就是搜寻，把与问题有关的各方面搜寻出来，加以考虑。“伺”是伺察，细细地察看所考虑的问题是否周到，有无漏洞...
夫求法者应无所求 江西马祖道一禅师
夫求法者应无所求 江西马祖道一禅师 一日谓众曰：“汝等诸人，各信自心是佛。此心即是佛心。达磨大师从南天竺国来至中华，传上乘一心之法，令汝等开悟。又引楞伽经文，以...
世间相常住，黄莺啼绿树；真个可怜生，动着便飞去！
世间相常住，黄莺啼绿树；真个可怜生，动着便飞去！古德颂法华世间相常住云：“世间相常住，黄莺啼绿树；真个可怜生，动着便飞去！”我们的法身就是这么瑰丽潇洒，是无物不...
莫以为住于禅定寂灭即以为是，当远离此劣见
莫以为住于禅定寂灭即以为是，当远离此劣见良久问曰：师嗣谁耶？策云：我师曹溪六祖。隍云：六祖以何为禅定？策云：我师所说，妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不...
入定二字，通身都是毛病
入定二字，通身都是毛病师弟子玄策，游方至河朔，闻隍之名，造庵问云：汝在此作什么？隍曰：入定。[二]策云：汝云入定，为有心入耶，无心入耶？若无心入者，一切无情草木...
三十年不曾少盐酱
三十年不曾少盐酱南岳怀让禅师 马大师阐化于江西。师问众曰：“道一为众说法否？”众曰：“已为众说法。”师曰：“总未见人持个消息来。”众无对。因遣一僧去，嘱曰：“待...
修行不是死坐可得，非随境练心不可
不是死坐可得，非随境练心不可禅者智隍，初参五祖，自谓已得正受，庵居长坐，积二十年。[一]【一】 长坐二十年，与守尸鬼有何异乎？总之性上大事，非坐不见，而坐法亦必...
净土问答（二）
净土问答（二）——弥勒净土与佛净土注：在这个恐慌不安的特殊时期，我每天发表认识自性、净化心灵的文章，这是我和大家一起修行，一起净化心灵。借助于净化我们的心灵，净...
大千坏时，法身坏不坏？
大千坏时，法身坏不坏？物我不二僧问大随禅师（沩山灵佑禅师法嗣）：“大千坏时，法身坏不坏？”随曰：“法身也坏。”此语疑煞天下人。但投子青禅师闻之，便装香作礼，称大...
识得这面无形无相、遍含万有的大镜子
要想究竟解脱，必须做真正的修行。只是做个梦，梦中做个善事，那是不能获得究竟解脱的。识得这面无形无相、遍含万有的大镜子注：在这个恐慌不安的特殊时期，我每天发表认识...
净土问答（一）
净土问答（一）注：在这个恐慌不安的特殊时期，我每天发表认识自性、净化心灵的文章，这是我和大家一起修行，一起净化心灵。借助于净化我们的心灵，净化我们的生存环境，祈...
众微未聚，唤作甚么？
众微未聚，唤作甚么？跋陀禅师 秦跋陀禅师，问生法师讲何经论，生曰：“大般若经。”师曰：“作么生说色空义？”曰：“众微聚曰色。众微无自性曰空。”师曰：“众微未聚，...
佛的净土世界
佛的净土世界注：有些修行人，觉得自己修得有点眉目了，便请善知识“印证”。这个“印证”，如何“印”？用什么“印”？“印”在何处？有些聪明人说：“以心印心，印在心上...
非有为非离，诸如来涅槃
非有为非离，诸如来涅槃行思禅师[一]生吉州安城刘氏。闻曹溪法席盛化，径来参礼。遂问曰：当何所务，即不落阶级。师曰：汝曾作什么来。[二]曰：圣谛亦不为，师曰：落何...
定从心，不从相，定无动静，不变者为定
定从心，不从相，定无动静，不变者为定次言定香，定之义广矣，世人往往误以木石不动之为定，不见不闻之为定，能压制勿动之为定，长坐守窍不食不卧之为定，奸者用此法以惑众...
先佛而后法？先法而后佛？
荷泽神会禅师 师寻往西京受戒。唐景龙年中，却归曹溪，阅大藏经于内，六处有疑，问于六祖。第一问“戒定慧”曰：“所用戒何物？定从何处修？慧因何处起？所见不通流。”祖...