《阿毗达摩大毗婆沙论》三界烦恼缘境差异义理阐释与思想体系研究
【摘要】本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》为核心文本，系统阐释三界烦恼缘境差异的义理内涵与思想体系。论文聚焦于欲界烦恼能够缘取色界、无色界，而色界、无色界烦恼不能缘取...
儒释道
《阿毗达摩大毗婆沙论》邪见缘境差异义理阐释与思想体系建构研究
摘 要本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》中关于邪见缘境差异的核心论述为研究对象，系统阐释欲界见苦集所断邪见能缘三界苦集而非一时的义理根据、逻辑论证与九地递推体系。首...
《俱舍论颂疏论本》业道理论核心法相辨析与果报义理逻辑阐释研究
摘 要《俱舍论颂疏论本》作为圆晖对世亲《阿毗达磨俱舍论》本颂所作的权威疏释，系统阐释了俱舍学的核心义理架构，其中业道理论占据着贯通因果法则与修行次第的关键位置。...
《阿毗达摩大毗婆沙论》遍行随眠缘境义理阐释与有部思想特质研究
摘 要《阿毗达摩大毗婆沙论》作为说一切有部阿毗达摩论典的集大成之作，其中对烦恼缘境范围的论述构成有部烦恼论的重要组成部分。本文以该论中关于欲界遍行随眠缘境差异的...
《俱舍论颂疏论本》业道断善根思俱转义理阐释与俱舍学体系建构研究
摘要：《俱舍论颂疏论本》作为唐代圆晖对世亲《阿毗达磨俱舍论》颂文所作之重要疏释，在俱舍学传承体系中具有承前启后的学术地位。本文以该论核心文本为研究对象，聚焦其业...
俱舍论颂疏论本十恶业道义理阐释与俱舍学思想特质之系统研究
摘 要《俱舍论颂疏论本》为唐代圆晖法师所撰，是对世亲《阿毗达磨俱舍论》颂文的精要疏释，在俱舍学传承体系中具有重要地位。本文以该论为核心文本，聚焦其十恶业道相关...
《阿毗达摩大毗婆沙论》贪嗔慢非遍行及非无漏缘义理阐释与辨析研究
摘 要《阿毗达摩大毗婆沙论》作为说一切有部的根本论典，其随眠理论对烦恼的分类、作用机制及断除路径进行了系统而精密的阐释。本文聚焦该论中两个核心义理问题——见苦...
《俱舍论颂疏论本》语意业道法相辨析与成立条件义理阐释体系研究
【摘要】本文以唐代圆晖所撰《俱舍论颂疏论本》为研究对象，聚焦其中语意业道教理的核心内容，从法相辨析与义理阐释的双重维度，系统分析妄语业道、见闻觉知、离间语等语业...
《俱舍论颂疏论本》十业道体性与成就机制义理阐释研究
【摘要】本文以《俱舍论颂疏论本》为核心文本，系统阐释其中关于十业道的教理体系。十业道理论作为佛教业力论的重要组成部分，在《俱舍论》体系中占据核心地位。本文首先从...
《大毗婆沙论》“得”非遍行因辨析与唯苦集立遍行辨析研究
【摘要】本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》为核心研究文本，系统阐释其中关于"遍行随眠"与"遍行因"的义理内涵与理论建构。该论通过精密的问答形式，深入探讨了遍行随眠之"...
《大毗婆沙论》遍行随眠自界自地原则与自性构成探析
【摘要】本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》为核心文本，系统梳理并深入分析其中关于"遍行随眠"的教理体系。论文首先解析遍行随眠"自界自地"的运作机制，揭示其"系缚别故"...
俱舍论颂疏论本业论义理阐释与法相体系建构研究
【摘要】本文以唐代圆晖法师所撰《俱舍论颂疏论本》为核心研究对象，系统考察其中业论教理的核心义理内涵与法相体系建构。论文聚焦于"黑黑等业"四种业果分类、"无漏道所...
《阿毗达摩大毗婆沙论》遍行随眠义理阐释与思想体系研究
【摘要】本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》关于"遍行随眠"的核心问答为研究对象，系统阐释说一切有部对遍行随眠的义理建构。论文从"遍行"之名的语义界定入手，深入剖析论中...
《阿毗达磨大毗婆沙论》遍行因时间表述与空间维度的义理阐释研究
【摘要】本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》关于"遍行因"的问答为核心，系统梳理说一切有部对遍行因的教理阐释。通过对论中问答结构的深入分析，揭示了遍行因在时间维度与空间...
《俱舍论颂疏论本》业论思想研究——以现法果业为中心的教理分析
【摘要】本文以唐代圆晖法师所撰《俱舍论颂疏论本》为核心研究对象，系统分析其业论思想中关于现法果业的教理内涵。通过对"由田意殊胜""得永离地业""功德田即受果""...
俱舍学核心教理探微——以律仪、三性业与三受业为中心
摘要本文以俱舍学核心教理为研究对象，深度结合《阿毗达磨俱舍论》《顺正理论》《俱舍论记》《俱舍论疏》等经典经论及注疏文献，聚焦律仪成就地域、三性业分类、三受业辨析...
《阿毗达磨大毗婆沙论》“遍行因”义理研究——兼论与《俱舍论》之异同
摘要本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》（以下简称《大毗婆沙论》）中“遍行因”的核心论述为研究对象，系统梳理该论典对遍行因的定义阐释、本质特征及其在说一切有部六因因果体...
俱舍学业论教理体系探析——以四种业理论为核心的交叉研究
"《俱舍论》揭示四种业力法则：顺现受业现世即报，顺生受业来生必偿，顺后受业多世流转，不定业可借修行转化。世亲菩萨以'时定'与'异熟定'为纲，构建出精密如钟表的业...
《阿毗达磨大毗婆沙论》同类因“取果与果”义理辨析——基于刹那视角与修行实践
摘要本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》（以下简称《大毗婆沙论》）中同类因“取果”与“与果”的核心论述为研究重心，严格立足说一切有部的因果理论体系，系统梳理同类因在善、...
《阿毗达磨大毗婆沙论》同类因义理阐释与传承研究——以《俱舍论》《顺正理论》为参照
摘要本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》中“同类因”教理为核心研究对象，立足法相分析传统，系统梳理同类因的自性界定、义理内涵及其在说一切有部因果理论体系中的核心地位。通...
俱舍学三种律仪理论的教理阐释与诸论比较研究
摘要本文以俱舍学核心戒律体系为研究对象，系统梳理三种律仪（别解脱律仪、静虑律仪、无漏律仪）的教理框架，围绕律仪得处、得时、有情支因、不律仪、处中无表等核心议题展...
《大毗婆沙论》同类因“取果”与“与果”义理探析——以四句分别为核心兼论相关经论承继
摘要本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》（以下简称《大毗婆沙论》）中同类因“取果”与“与果”的核心论述为研究重心，严格立足说一切有部的因果理论体系，系统梳理同类因在善、...
《俱舍论》中舍戒相关教理的核心分析——基于因缘辨析与体系阐释
摘要《俱舍论》作为法相宗的核心典籍，系统构建了佛教戒律体系中“舍戒”教理的完整框架，其对舍戒的阐释以“因缘所生、缘散则灭”为根本逻辑，涵盖别解脱律仪、定生善法、...
唯识学见分与《楞严经》见性之关系辨析——基于教理视角的比较研究
摘要本文从教理视角出发，聚焦唯识学“见分”与《楞严经》“见性”的核心关联及对等性这一核心学术议题，通过系统的经论梳理、细致的义理辨析与完整的体系对比，深入剖析二...
《俱舍论》戒律与三归体性教理辨析
摘要《俱舍论》（全称《阿毗达磨俱舍论》）作为印度佛教说一切有部的巅峰论著，更是中国佛教法相宗的核心典籍之一，其由世亲菩萨造论、唐代玄奘法师译传，系统阐释了佛教戒...