佛法应知事之三种(八)——《瑜伽师地论》笔记(五三六)
(卷十四)“又有三种觉悟所知,能令三乘出离众苦。一、从他闻音种类,二、内正思维种类,三、长时修习止观种类。”又有三种方法,能使三乘根性的有情,觉悟真实法,出离流...
(卷十四)“又有三种觉悟所知,能令三乘出离众苦。一、从他闻音种类,二、内正思维种类,三、长时修习止观种类。”又有三种方法,能使三乘根性的有情,觉悟真实法,出离流...
(卷十四)“又有三处,能善摄受于恶邪处妄计尊胜,及处中庸所化有情,引入圣教。一、现己所有最胜神通,二、于他所有染净诸行遮止开许,三、宣说妙法/正教正诫。”又有三...
(卷十四)“略有四种内法种子,遍摄一切诸法种子。一、世间种子,二、出世种子,三、不清净种子,四、清净种子。世间种子者,谓欲、色、无铯界系,诸行种子。出世种子者,...
(卷十四)“又有三种为诸烦恼所随逐心,一、诸异生心,二、未满学心,三、已满学心。”又有三种被烦恼所随逐不舍的心,《披寻记》中解释,“此中三种,初二易知。第三已满...
(卷十四)“又诸如来自说,具足三不护德。为显外道诸师,内怀众恶,自称一切智者,实非一切智者。又欲令彼于如来所,发起真实一切智信。”诸佛如来都讲,自己具足“三不护...
(卷十三)“又有二法,令修善品诸苾刍等,时无虚度。一者、于诸根境,正勤方便,研究法相,二者、知时、知量,少习睡眠。”又有两种法,能使修学善品的诸比丘,不会空度时...
瑜伽师地论卷第十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘 奉诏译本地分中闻所成地第十之二(卷十四)“已说二种佛/教所应知处,次说三种。谓依十相、三门、三种、及与三根,于诸有情发...
(卷十三)“云何佛/教所应知处相?当知此中,壹切有情,住有三种。谓曰别住,尽寿住,善法可爱生辗转住。初由食增上力,第Ⅱ由命行增上力,第三由于诸善法不放逸增上力。...
(卷十三)“复次,依有情世间及器世间,有二种法,能摄壹切诸戏论事。谓能取法,及彼所依、所取之法。”前面是依有情众生来讲的,如果是依有情世间和器世间来讲的话,有两...
(卷十三)“又有二法,甚能违越世出、世间正行境界。谓于自非法增上,所生不可爱果,无有顾虑,于所作罪,无有羞耻。及于现法,他所杀缚,衰退等事,无有顾虑,于所作罪,...
(卷十三)“云何瑜伽?谓或四种,或九种。四种瑜伽者,一、信,二、欲,三、精进,四、方便。”什么是“瑜伽”?分为四种瑜伽,或者九种瑜伽。四种瑜伽分别是信、欲、精进...
(卷十三)“云何摄圣教义相?此中有能修习法,谓于诸善法专志所作,相续所作,方便勤修。有所修习法,谓所/有诸善法。”什么是“摄圣教义相”?简要地讲一下,修学佛法所...
(卷十三)“云何摄?谓十六种摄。一、界摄,二、相摄,三、种类摄,四、分位摄,五、不相离摄,六、时摄,七、方摄,八、一分摄,九、具分摄,十、胜义摄,十一、蕴摄,十...
(卷十三)“云何相应?当知此相,略有五种。一、与他性相应,非自性;二、于他性中,与不相违相应,非相违;三、于不相违中,软、中、上品,与软、中、上品自相应,非余品...
(卷十三)“复次,嗢拖南曰:所作、及所缘,亦瑜伽、止、观,作意、与教授,德、菩提、圣教。”想差别施设建立相一共有四个颂,前三个颂已经讲完,现在讲的第四个颂。“所...
(卷十三)“又有四缘,谓因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。又有四依、一、法是依,非补特伽罗;二、义是依、非文;三、了义经是依,非不了义;四、智是依,非识。”还有四...
佛经看似矛盾,实则是佛陀针对不同根器的众生“因病与药”——先以福报善法接引凡夫,再以“凡夫境界本如梦”的智慧点拨进阶者。真正的佛法不在文字表象中,而在破除我执、...
《哪吒》火了,不但火在国内,还火到国外,不出意外地,也成为国内国外的网上热门话题。于是,我们都知道,任何中国的东西,一旦得到关注,就一定会招来抹黑。果然,小作文...
龙是中国人的精神图腾,我们自称是“龙的传人”,古代的皇帝称为“真龙天子”,可是到后来,龙变成了只是水族之王,奉天庭之命,管理江河湖海、以及施行云布雨的职责。而且...
"真正的佛不在色相中,拜佛不是求名利,而是学无我、证空性。《金刚经》警示:执着表象即入邪道,唯有破除我执,方能触及真实。"“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,...
佛经当中,对于如来有许多种称呼,如应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、世尊等等,在《药师七佛经》中,释迦牟尼佛每说到一位如来,都要...
每一个佛号,都有它所包含的法义。药师琉璃光如来,简称药师佛,在佛教中,药师佛是东方净琉璃世界的教主,和西方极乐世界的阿弥陀佛、娑婆世界的释迦牟尼佛一起,称为横三...
说到无常,中国的老百姓最容易想到的,大概就是传说中的黑无常、白无常,在中国民间传说当中,人临死的时候,就是黑白无常前来勾魂。大概是因为觉得生死无常的缘故,所以来...
“纳须弥于芥子”,是佛陀讲法的时候用的一个比喻,很多人以为这是为了说明佛菩萨的神通广大,但其实,这句话有着更加深奥的法义。须弥,就是指须弥山。古印度人认为,我们...
“仁”是什么意思,作为中国人,从小接受中国文化熏陶,可能很多人都能说出个1、2、3来。但是要说能够完整地讲清楚什么是“仁”,可能就不容易了。“仁”,拆开来是“二...