觉观的简单诀窍。
当你的观想清晰，你的心寂静安宁时，把“止”的状态与“观”融合。首先，思量是谁、是什么在觉知这个观想。你将觉察到是心在觉知这个观想，你也将了解到，你所观想的影像本身，事实上不...
儒释道
50年过午不食的体验。
感谢诸位这一念虔诚心，我就以三种佛法的意思，做个回礼:第一，多多拜佛。健身，消业障、增福慧。第二，练习吃素。已经吃素的人呢？我看他们现在好多人练习日中一食，我们先练习晚间不吃...
烧光所有的概念，而达成证悟！
你如果有一根火柴，便拥有了生火的条件。你的火柴燃烧的时间若是够长，那么连火柴本身也会被烧掉。火柴能生火，而火也会烧掉火柴；涅槃的教法也是同样一回事。它能帮助我们体悟无常...
不能因为工作，拖延修行。
我们不能说，因为我要上班，要发展我的事业，所以不能修行。虽然释迦牟尼佛并没有要求所有的修行人都要出家，但在兼顾工作的同时，也必须挪出一定的时间来修行。如何平衡工作与修行的...
崇文书局--唯识学丛书一（推荐）
《唯识研究》是周叔迦先生1933年在北大教授唯识哲学的讲义，由大科学家王季同作序。本书以专题的形式，将唯识学庞大的体系简明地展现出来。书中概念辨析明了，逻辑论证严密，体系完...
崇文书局--唯识学丛书（推荐）
《成唯识论讲话》是慈航对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一字一句对原文进行白话解读，既对原文有必要的考证，又对文义进行了适当的发挥，使原来艰深的唯识理论变...
中国人讲看风水，五个条件。
中国人讲看风水，五个条件，一德，第一个是道德；二命，有这个命；三风水，第三样才是风水呢；四积阴功五读书。我们从小晓得看风水，哎呀，风水，不要看了，不要看了。老辈人说要看，好好，风水呀，一德二...
为什么要重视和研究此经。
为什么要研究《楞严经》？一言以蔽之，就是我们必须把过去凡夫的世界，提升到圣人的世界，就是转凡成圣，它的一个关键点就在首楞严王三昧，看你遇到事情的时候，是不是能够开始回光返照，开...
【精选】唯识学书籍推荐。
《成唯识论讲话》是慈航对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一字一句对原文进行白话解读，既对原文有必要的考证，又对文义进行了适当的发挥，使原来艰深的唯识理论变...
“欢迎无常！”
有人问佛陀：“事物的起因是什么？他的回答很简单，他说：“彼生故此生。”这句话意味着，事物必须仰赖其他的事物才能示现。花必须仰赖“非花”的元素才能示现。深观一下眼前这朵花，...
事与愿违，是人生的常态。
在这时间和空间相续如长河奔流跌宕中的一个片断，便是我们当下身处的世界。以无数光年来计算距离的这个广大的所在，远古至今无数次见证沧海桑田的包罗万象的这个世界，只是劫的一...
100年后，我们会在哪里？
我们会愚蠢到令自己痛苦也令对方痛苦，是因为我们忘了自己和对方都是无常的。死亡来临的那一天，我们将会失去所有的财物、权力和家人。眼前我们所拥有的最贵重的东西，就是我们的...
了解第七识，认清人生的真相。
一般人没有经过佛法的训练，不调伏第七意识，总是在第六意识下功夫。你大概就是一个好人，今生做一点慈善的善业，来生创造一个安乐的果报，如此而已。我们要把这种善业提升到清净的无...
最大的福德：能维持独处！
修行的场所在哪里都无妨，所以试着不要过分挑剔。否则，你会为了安排正确的修行条件，而把所有的时间与精力都花在枝微末节上，却没有时间修持。龙钦巴曾说，在山顶上，我们的心自然而然...
你有这个情绪，一定有过去的业力。
我们在日常生活当中，假设遇到了人事的障碍，产生了痛苦的感受，这个时候我们习惯性的方法，是去改变外在的人事，使令它能够随顺我们的心意。但是当我们努力地这样做了以后，我们发觉障...
心识，万能力量的创造者。
仁波切，有些相信万能力量的人，对佛教中因果与缘起的概念，持怀疑态度，您对此有何看法？答：对于相信存在一种万能力量的人来讲，万能力量本身就是因缘--虽然在究竟意义（胜义谛）上，那可能是...
情绪变化多端？你心中一定藏了很多相状！
「现前一念心性」，在观察的过程当中，有两个重点：第一个你要成就「离一切相」；第二个要成就「即一切法」。在我们的菩萨道当中，首先你要成就的是，你要把这个离一切相的「心性的本体...
这样学唯识，就可驾轻就熟。
(笔者)以多年探索的经验，略窥进入唯识之门的途径。现以个人学习的经验，介绍进入唯识之门的简捷途径。如何进入唯识之门呢？有几门基础论典是必须要循序研读的：一、《大乘百法明门...
一切显像，都是迷惑的幻象。
过去祖师大德将显相称为迷惑，有其深刻的意义。任何显相甫一出现，我们习惯性地强烈执着它就是真实，是实有的。是因为一开始我们就受到因为自己的贪执的影响，而无法看到事情真实的...
遇到事情，不能反应太快！
当我们在遇到事情，你要有一个心理准备，不能反应太快了！...遇到事情不是「马上」处理事情，这是一个非常错误的处理问题方式。遇到事情是先调整心态，是「把心带回家，你不要住上去！」...
三步工夫，让你得到真静。
问 ：如何才算得真静？答：第一步，身体不动；第二步，念头不动；第三步，把自己身体忘记，入于无我。问 ：做到这样境界，有什么好处？答：人们身体上原有天然抗病的力量，但因身体衰弱或遇到其它障碍，致...
遇到妄想，不要马上对治！
在我们生命当中，妄想的势力是累积无量的生命，是如此强大。但是楞严经中有一个很重要的观念「达妄本空」，就是说妄想不真实，它没有真实的体性，这是我们修行当中最重要的观念，大乘的...
「你既无心，我便休！」
楼子和尚，未详承嗣，因从街市过经酒楼下，偶整袜带少住，闻楼上人唱曲云：「你既无心我便休。」忽然大悟，从此号楼子。【译文：楼子和尚，生平及姓氏不详，亦不知嗣法何人。想必是一位参禅用...
我们在“幻觉”中寻找舒适，越走越远...
关于命运，佛教有什么样的观点？命运可以改变吗？答：命运是一个难以把握的词。如果把命运和因缘诠释成同样的意思，那么当然，佛教相信命运。但是在英文的普遍使用中，“命运”这个词似乎...
观音、观音，怎么“观”？
《楞严经》上，观世音菩萨向释迦牟尼佛报告，报告修行的方法和经过。观世音菩萨讲了，他说我是用观音法门。怎么叫观音？就是观一切声音。怎么观呢？现在我给你指出来哦！你看！你站在这里...