善知识的共同相貌，你知道吗？
我们怎么样来判断一个善知识，我们看下一段。佛教舍贪：我教比丘，循方乞食。令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。这种佛弟子、这种比丘，他们即...
儒释道
禅修时，不思过去、未来。
禅修的心安住，是将心安住在一种完全没有任何造作的状态之中。首先，我们不要刻意去回顾过去的事，不去想昨天、上个月或去年做了这样或那样的事，也不去回忆年轻时的光景。不去想：“...
人生，不能够追求完美啊！
过去有个叫上慧下天老和尚，有一天老和尚用的杯子给摔了一下，还没有破，但是出现了裂缝，他的侍者想：「诶！这个地方危险啊！」就跟老和尚说：「我现在换一个新的杯子给您！」老和尚说：「不要...
知而不行，等于不知。
一位法国的哲学家，在很久以前正确地指出了解一些道理却不照着做的人，并没有完全了解这个道理。换句话说，一个人如果对道理有正确的认识，他就会根据这个道理来做事。所以，仅仅知...
你看到的，只是别人的表象。
有的人做了很多坏事，却依然生活得富有而快乐，如何理解这种现象？首先，你永远也不知道，他们是否正过着很好的生活，因为那只是一种表象--只是我们自己的看法。不管怎样，什么是活得好而...
自作聪明是劣智。
有些人爱玩儿小聪明，其实真正聪明的人总是很低调，因为他们知道，自作聪明只不过是哗众取宠而已。真正有智慧的人从来不过度虚荣和过度表现，任何时候，他们都知道如何铭心智。弘一法...
你不觉悟，谁拿你都没办法！
其实修学是不能取代的。我再讲一次，没有一个人可以把道送给你，不可能！所以宗喀巴大师说：佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦；非将己德置于余，唯为说法令解脱。佛陀出世，他不可能去拔除你...
让事物就只是它们自己吧！
如果我们有了错误的知见，那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处，我们都会在混乱中，而当拥有“正见”时，心就能完全处于宁静，那么就不再有难题需要解决。也不复有烦恼升起了。...
不求修证，被名相所困，永远爬不出来。
真正的佛法是纯粹唯心的，物理世界是心的功能变化的附属部分。所以佛说：如演若达多，迷头认影。当释迦牟尼佛时代，城里有一个人，名叫演若达多，长得蛮漂亮的，一天早上起来照镜子，咦！我的...
不要觉得人生亏欠了我们！
不是说我们观了无常观、观了因缘观就能够放下，但至少比较淡薄。一个人，只要你内心过得去，你能够跟自己沟通，做起来就比较容易了。所以，理论的基础，不表示我们马上做到，但是你能够说...
你认为的事实，是真的吗？
你可能认为自己的身体是个人的资产，但其实你的身体也属于世界。假设你是个司机，你的安全必须依赖你的视神经。你认为你的视神经是绝对个人的事物，属于你，而你从它们而受益，因此必...
懂得这些，到处可以修行了。
譬如研究唯识，我们礼拜三所研究唯识的，佛说的，我们现在活着这个作用、第六意识的作用，多半是「依他而起」。「依他而起」的意思，就是外面的环境影响内在的思想，外面有个东西，我们内...
了解“声音只是声音”， 它就不会干扰我们！
能觉知六尘者，即称为「心」。六尘窜入心中，例如声音透过耳朵窜入心中，心认出它是鸟叫、车声或其它声响，现在辨识声音的这颗心还很单纯，它只是中立的心，也许烦恼就会在这认知者中生...
没有比愤怒更大的错误。
轮回是如何产生的呢？当我们用五官来认知周遭一切，种种喜爱或厌恶的感觉在心中生起，由这些感觉产生了轮回。单是对事物的认知，并非造成我们在轮回中徘徊的原因。而是我们对这些认...
如此做，“心”将焕然一新。
觉醒地停留在一个所缘上 心将焕然一新我们必须开发内心，就如开发身体一样，必须锻炼它，早晚慢跑，身体很快就会变得敏捷与强壮，呼吸与神经系统也会变得更有效率。锻炼心的方式与此...
执著己见，幸福最大的阻碍之一。
佛陀说过一个有趣的故事，是关于一个与幼子同住的商人。由于小男孩的母亲已经过世，因此小男孩对商人来说非常珍贵。他珍爱这个小男孩，觉得没有他就会活不下去。这我们都能理解。...
修持第一要正身、正意。
世尊告曰：“如是罗云，若有比丘，乐于闲静无人之处，便正身、正意，结跏趺坐。”要注意！你们打坐坐不住，两腿不争气，那不是“两足尊”。如果两腿的气通了，你们的寿命可增加几十年。佛告诉...
修行有没上路？看他讲话就知道了。
我们说有人就有是非，因为众生有妄想，有妄想就会创造很多的是非出来。古人常说一句话，是非止于智者。这句话我们从两方面来说。如果你是修因缘观，有人讲是非了，你就看到因缘：欸，我不...
缺乏修行，累世都无法洞见心要。
若认定戒律只是种传统，那么，即使老师告诉我们实相，我们的修行还是会有缺陷。我们可能研究教法并能背诵，但若真的想了解它们，就一定得修行。缺乏修行，会成为一种障碍，使我们累世都无...
学修任何一法，都要衔接这个总电源。
学佛修任何一法，都必须在根本上，衔接这生发一切无量功德的总电源--普贤行愿品。现在我们开灯，翻开“华严经”中的这一章节中的重颂，重新温习一下。……学佛修行第一步要从普贤行...
有这些表现，说明你的修行方向错了！
如果一个人，只想造慈善事业，那就不用要求这么高，你就住在相状，面对无量无边的差别，在尘劳中不断的活动，弄得自己心有千千结，虽造善业，心不安稳，这部分我们不谈。但是一个人修行---当...
山色 · 万法皆如幻矣！
山 色近观山色，苍然其青焉，如蓝也；远观山色，郁然其翠焉，如蓝之成靛也。山之色果变乎？山色如故，而目力有长短也。自近而渐远焉，青易为翠；自远而渐近焉，翠易为青。是则青以缘会而青，翠以...
掌握了这个根源，你就知道怎么修行了。
关于这个所知依，我们当然是没有办法想象，阿赖耶识不是我们第六意识能够心思口议的，完全是要依止圣教量来了解的。身为一个生命的根源，蕅益大师对第八识有一个非常扼要的描述，他说...
看见它、知道它、理解它。
佛陀教导我们明了我们的责任。人类的责任就是去实践佛法，教导人们如何为人。因此我们应该先照看好我们自己，先考虑自己，先教导好自己。如果我们浪费了自己的人生，我们不能通过金...
这些误解，要小心！
可能误把一位博学的老师，当成是已经由闻、思而解脱的善知识。可能误把一位不修行、麻木的「佛学专家」，当成是已经由实修而得到禅境的人。可能误把骗人的伪君子，当成是已经由实...