回头是岸，“岸”在那里啊？
“业识奔驰相续流”，在佛学上说，我们生命的延续，就是一个业识的作用，业识是佛经专有名辞。首先了解佛学上叫“业”，业不是罪，业是一股习惯性的力量。这股力量包括了善的，叫善业；恶的...
儒释道
不了解生命，生命就是一种惩罚。
什么叫做异熟识？什么叫【果相】？把笔拿起来，叫做善、恶、业、果，善跟恶，业、果，这个就是果相，这是指第八意识的果报来讲的，意思就是第八意识是由，无始劫以来的善跟恶业所招感的异熟果...
【参画头】内观 · 温柔
不往内观照，无法真正消除迷惑，而不心怀温柔，修行便只剩下受苦。慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起的。我们常说要有慈悲心，可是慈悲不仅是针对他人，也针对自己，并且首先是针对...
你想掌握永恒，就要控制现在。
这个无记业，比如说我喜欢喝这个茶，喝这个茶，喝、喝……习惯了，他来世就非喝茶不行，习惯性就养成了，所以不要让你的坏的习惯遗传到来世，遗传到来世。比如说你今生今世……为什么讲修...
不能言下顿悟的人，必须要修定！
中等根器的人，不能言下顿悟，必须要修定，世上有许多人，都把自己看成上等根器，道理懂了以为到了。换言之，他制心一处都办不到，叫他打坐都坐不住，一天到晚在散乱中，随时随地在散乱，念头都...
修行这么久，为啥没进步？
佛陀曾经在经典把菩提心比喻作大地。我们都知道，所有的水果，所有的房子，都要有大地，才能够生起。所以佛陀说你一个人不发菩提心，你的心就像虚空一样，你没有根。你看虚空它不能让一...
一日悟 | 问题出在哪？
我们今生不但把前生的业力继承下来，也把前生的思想也继承下来，就构成我们今生当中主导我们的两大因素：第一个我们心中的感受；第二个我们心中的想像。我们一般人大概就是会被这两...
【参画头】自卑≈自负
日常生活中，自以为是有时还表现为自卑。坚持认为自己一无是处，在任何情况下都不改变这个观点，这不是自以为是又是什么？自卑与自负一样，遮蔽了我们的当下，使我们不能清楚地认识自己...
为什么不能得定呢？
有许多人以为，打起坐来，什么都不知道就叫做定，那是大昏沉；有许多道家、佛家中，都把大昏沉当作定，我已看了几十年。不过你们打坐姿势都不对，要身正而后心正，心正而后身修，身修而后家齐...
找到真生命的办法。
我们没有转第八意识，根本没有办法转这个神经系统，几乎没有办法，生、老、病、死还是存在，所以你等觉菩萨还是一样要生、老、病、死，对不对？微细的无明，生相无明还是没有办法，生、老、...
请检查一下：你现在生命的走向。
我们这样子讲好了，不管是自力也好、他力也好，其实整个佛法的核心价值，最重要的价值应该是正念力，就是你那个观照力，但是因为你观照的不同，就影响到你到底是走自力还是走他力。诸位...
一日悟 | “出去！”
讲一个公案。有一个禅师他去参访雪峰禅师，他走了很多天的路，好不容易才爬到雪峰禅师的道场去。雪峰禅师看了他以后，就鼓励几句，说「你老人家一路辛苦了」。禅师说「仰慕道德不殚...
【参画头】不自欺
有人告诉我：做善事后，如果只是把功德笼统地回向给“一切众生”并不难，但如果具体联想到自己的敌人，则很难心甘情愿地把功德也回向给他们。有这种想法很正常，因为你心中的“一切众...
【参画头】值得吗？
有人看了释迦牟尼佛的传记，不理解佛陀在因地，为了求四句偈，乃至为了求一句正法而不惜粉身碎骨、极尽苦行是为了什么。不过是一个偈子，饿不能充饥，冷不能御寒，付出那样巨大的代价去...
可传你口诀，没法传你火候。
火候，这个道家名词我非常佩服，火候只有道家用，用得好极了。任何佛法或道家的修法，可以传你丹诀，没有办法传你火候，这个火候非常重要，只能由你自己体会。你说佛法修持里有没有火候？有...
忍受委屈，培养圣胎。
当你对境界很爱很执著的时候，麻烦你用这个死亡来观照一下，当你很生气愤恨哪一个人的时候，你用无常法来观照一下，其实现在都是一种执著，明天都会过去的，你不要因为今天的太过无知而...
只是事相的修学，改变不了自己！
蕅益大师说，你今天用念佛的法门要对治烦恼，每天念十万声佛号，念一百年。念佛一声能够消你很多很多的罪障，又念了一百年，每天念十万声。这样子一百年下来，他说，你消的罪障如爪中土，你...
活在良心里，而非别人的批评。
什么叫不二呢？诸位：好的，你做了好事，放下。别人，坏事，放下。为什么？因果自己负责嘛！你难道一直为别人的因果而苦恼自己吗？自己做善，有好的果报。也是你自己，放下。别人大恶，你也放下。有...
要学法，而不是学“我”。
凡读法相佛典，须用纯洁的心，即是扫除一切成见，自己作无知无识 的人。然后翻开书来，看一字读一句，如初识字，初读书，把它记在心中， 一遍一遍地读到烂熟，然后依文解义。「凡读法相佛典」...
【参画头】孩童的游戏
出离烦恼，可以随时在当下开始。耽于子女家事，总想把所有世俗的事务都处理完之后再开始专心修行，这种想法不切实际，因为世间的事无论怎么做，也不会有圆满结束的时候，事业、家庭、感...
请经常这样检查自己。
“智慧的征兆就是自制，而成熟心灵经验的征兆就是没有烦恼。”这意思是说，当我们越来越有智慧和学问的同时。也会以同样的程度变得更平静、和平、祥和，而不是猖狂、充满傲慢和自...
别被自己所困！
假如学者没有书生气，军人没有粗暴气，商人没有铜臭气，这是第一等人。这就是“犹住见常”的道理，自认为学问好，表现出一副很潇洒、很有学问的样子，如此定了型，便是被困，被自己的思想、...
修唯识观，最重要的一句话：放下虚妄！
假设一个修行人，能够放下这种外在的物质，放下内在的这种相，见分的这种烦恼的话，那么他要入道并不困难。所谓放下相分，就是告诉你，万法是唯心所造，你特别要注意你心智成熟的发展，而不...
一日悟 | 别把福享尽！
平时你想买一百块的东西，最好买六十块就好，这样没有错，就是你要留点资粮，到临终时用。我们必须为临终的正念创造一个比较好的环境，你不能把福报都享尽了。我自己的观察，老一代的，忏...
【参画头】因果的网
米拉日巴尊者在道歌里说，因为往昔悭吝的业感，精美的饮食吃下去又呕吐出来。你也许会觉得，呕吐只是因为食物、药物刺激引起肠胃不适造成的。对，这些是缘起，但首先是有往昔悭吝的因...