菩萨所有功德（十三）——《瑜伽师地论》笔记（一三三四）
（卷四十六）“诸菩萨乘，与七大性共相应故，说名大乘。何等为七？一者、法大性。谓十二分教中，菩萨藏摄方广之教。二者、发心大性。谓有一类，于其无上正等菩提，发正愿心...
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菩萨所有功德（九）——《瑜伽师地论》笔记（一三三0）
（卷四十六）“又诸菩萨，为得四种如实遍智，于一切法，起四寻思。何等为四？一、名寻思，二、事寻思，三、自性假立寻思，四、差别假立寻思。如是四种，若广分别，应知如前...
菩萨所有功德（十）——《瑜伽师地论》笔记（一三三一）
佛菩萨教化众生的境界无量无边，从具缚凡夫到解脱圣者，从钝根到利根，从贪嗔痴慢到寻思行，乃至十方世界一切有情，皆可因缘调伏。（卷四十六）“云何所调伏界无量？谓或有...
菩萨所有功德（六）——《瑜伽师地论》笔记（一三二七）
（卷四十六）“又诸菩萨，略有五处定所应作。若不作已，终不堪任证于无上正等菩提。何等为五？一者、发菩提心；”菩萨在五个方面决定应该去做，如果不做，终究不能证得无上...
菩萨所有功德（七）——《瑜伽师地论》笔记（一三二八）
（卷四十六）“复次，嗢柁南曰：诸施设建立，一切法寻思，及如实遍智，如是诸无量。说法果胜利，大乘性与摄，菩萨十应知，建立诸名号。谓诸菩萨，略有四种施设建立。唯有如...
菩萨所有功德（八）——《瑜伽师地论》笔记（一三二九）
（卷四十六）“云何名理施设建立？谓四道理。此广分别，如前应知。”“法施设建立”，指的是四种道理，观待道理、作用道理、证成道理、法尔道理。前面在声闻地中，已经详细...
菩萨所有功德（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三二五）
（卷四十六）“又诸菩萨顺退分法，当知有五。何等为五？一者、不敬正/法，及说法师；二者、放逸懈怠；三者、于诸烦恼，亲近执着；四者、于诸恶行，亲近执着；五者、与余菩...
菩萨所有功德（五）——《瑜伽师地论》笔记（一三二六）
（卷四十六）“复次，嗢柁南曰：诸菩萨受记，堕于决定中；定作常应作，最胜最为后。谓诸菩萨，略由六相，蒙诸如来，于其无上正等菩提，授与记别。何等为六？一者、安住种/...
菩萨所有功德（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三二三）
（卷四十六）“又诸菩萨，由五种相，当知普于一切有情，其心平等。何等为五？一者、菩萨最初发心，愿大菩提，如是亦为利益一切诸有情故，起平等心。二者、菩萨于诸有情，住...
菩萨所有功德（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三二四）
（卷四十六）“复次，嗢柁南曰：无颠倒加行，退堕与胜进，相似实功/德，善调伏有情。谓诸菩萨，有五加行，当知普摄一切菩萨无倒加行。何等为五？一、随护加行，二、无罪加...
菩萨四种法嗢柁南（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三二0）
（卷四十六）“又诸菩萨，观一切行，先因永断，后无余灭，其余毕竟不起不生，说名涅槃。当知涅槃，其体寂静。一切众苦，毕竟息故；一切烦恼，究竟灭故。”菩萨观察一切诸行...
菩萨四种法嗢柁南（五）——《瑜伽师地论》笔记（一三二一）
（卷四十六）“又如病者往大医所，为除病故，求随顺药。得已，常服。彼于是药，深生胜解，深生爱乐，唯见为实。由是因缘，先病除愈。”又比如病人为了治病，前往大医生那里...
菩萨所有功德（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三二二）
本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩萨功/德品第十八（卷四十六）“云何菩萨所/有功/德？嗢柁南曰：希奇不希奇，平等心饶益，报恩与欣赞，不虚加行性。谓诸菩萨，于其无上...
菩萨四种法嗢柁南（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三一八）
（卷四十六）“又诸菩萨，观过去行，已生已灭，由彼诸行无因可得，亦无自性，是故观彼因性自性，皆无所/有。”菩萨观察过去的诸行，已经生起，也已经灭掉。因为过去诸行“...
菩萨四种法嗢柁南（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三一九）
（卷四十六）“又诸菩萨，以理推求生等实物，亦不可得。如是推求不可得者，谓若离彼色等诸行，别有生法。是即应如色等诸行，自体有生。如是此生，亦应有生。如是即应有二种...
菩萨所修正愿（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三一五）
（卷四十五）“菩萨大愿，当知即从正愿所出，此复十种。若诸菩萨，愿于当来以一切种上妙供具，供养无量无边如来，当知是名第Ⅰ大愿。若诸菩萨，愿于当来摄受、防护诸佛世尊...
菩萨三三摩地——《瑜伽师地论》笔记（一三一六）
菩萨修行的三种三摩地：空三摩地远离言说自性，无愿三摩地厌离烦恼，无相三摩地灭除分别戏论。如实了知有为无为，精勤修学方能证悟。（卷四十五）“云何菩萨空三摩地？谓诸...
菩萨四种法嗢柁南（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三一七）
《瑜伽师地论》卷第四十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提分品第十七之三“复有四种法嗢柁南，诸佛菩萨欲令有情清净故说。何等为四？一切...
菩萨妙陀罗尼（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三一三）
（卷四十五）“此中菩萨法陀罗尼、义陀罗尼，若过第Ⅰ无数大劫，已入清净胜意乐地，所得决定、坚住、广大。从此以下，或以愿力，或依静虑，虽有获得，而不决定，亦不坚住，...
菩萨所修正愿（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三一四）
（卷四十五）“云何菩萨所修正愿？当知此愿，略有五种。一者、发心愿，二者、受生愿，三者、所行愿，四者、正愿，五者、大愿。若诸菩萨，于其无上正等菩提，最初发心，是名...
菩萨方便善巧（十）——《瑜伽师地论》笔记（一三一0）
（卷四十五）“云何菩萨究竟清净方便善巧？谓诸菩萨，安住菩萨到究竟地，于菩萨道已/善清净，先现往生睹史多天众同分中。无量有情，如是念言：某名菩萨，今已生处睹史多天...
菩萨妙陀罗尼（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三一一）
菩萨妙陀罗尼分四种：法陀罗尼持无量经典不忘，义陀罗尼解无量义趣不昧，咒陀罗尼除灾患神验无失。念慧力持，名句文身如意自在，一字能演染净万法。（卷四十五）“云何菩萨...
菩萨妙陀罗尼（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三一二）
（卷四十五）“云何菩萨能得菩萨忍陀罗尼？谓诸菩萨，成就自然坚固因行，具足妙慧。”什么是“菩萨能得菩萨忍陀罗尼”？《批寻记》中解释，“此显胜解行补特伽罗，于胜解行...
菩萨方便善巧（八）——《瑜伽师地论》笔记（一三0八）
（卷四十五）“云何菩萨异分意乐方便善巧？谓诸菩萨，与诸有情立要契已，彼诸有情于上所说彼彼事中，不如所欲速疾修行。菩萨尔时，于如上说彼所求事，皆不施与。唯为利益彼...
菩萨方便善巧（九）——《瑜伽师地论》笔记（一三0九）
（卷四十五）“云何菩萨逼迫所生方便善巧？谓诸菩萨，或为家主，或作国王，得增上力，于自亲属、于自臣民，能正教诫。如应告言：诸我亲属、诸我臣民，若于父母不知恩报，广...