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念佛即是念心,见佛即是见心

念佛即是念心,见佛即是见心作者苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。2000年于南京大学攻读博士学位。2000年后,遵照元音老人的嘱咐,随缘传授心中心法,及其...

世间的快乐一定含有遗憾

世间的快乐一定含有遗憾什么是圆满?就是指我们的本性。因为缘起如幻,所以在相上就没有绝对的圆满。千人千般苦,苦苦不相同,你不必去问别人:“你快乐吗?”这世间的快乐...

念佛要摄心断烦恼

念佛要摄心断烦恼什么叫修行?不是你一直拜佛猛磕头,叫作修行;也不是你喊破喉咙念佛,叫作修行。要懂得歇即是菩提的道理。如果拜佛叫作修行,那么残障的人,没有两只脚,...

不可得中如是得

不可得中如是得我见、人见、众生见、寿者见不可得;能缘心不可得。所缘境不可得,万法唯心现量,遮无外境,外境跟心性无关。《楞伽经》讲遮无外境,就是所有的法都在你的心...

只有断妄,而无直指的两种无理路话

只有断妄,而无直指的两种无理路话作者苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。2000年于南京大学攻读博士学位。2000年后,遵照元音老人的嘱咐,随缘传授心中心法...

佛是怎么修行的

于·第·一·义·谛·而·不·动我们能够退一步,能够忍辱、容忍一切众生,我们的心性其实没有增减,这是修行人一种很重要的美德。佛是怎么修行的佛是怎么修行的?佛是体悟...

把听经闻法列为最重要的课程

把听经闻法列为最重要的课程学佛不回归到理性是不能持久的。知见错了,全盘皆输,就像大海中的船只失去了方向。我们心中要拥有佛陀的真理,这是最重要的!只有坚持听经闻法...

佛陀说涅槃

佛陀说涅槃佛有时候说涅槃。“涅”就是不生,“槃”就是不灭。有时候讲离自性,离自性就是诸法空无自性,没有一种永恒的体性。有时候说不生不灭。有时候说本来寂静。有时候...

众生性就是佛性

众生性就是佛性在《贤首五教仪》(贤首宗就是华严宗)里讲:法界性就是众生性,众生性就是佛性。何以故?法界性不增不减,佛性不增不减,众生性不增不减,有增有减就不是佛...

智慧是无量的财富

智慧是无量的财富人都是依靠金钱、名利得到快乐,但是有一天,你会因此而失望。因为一切都在变化。只有智慧是无量的财富。你听经开启了智慧,会知道怎么安排人生,过快乐的...

有付出才有所得

新中国第一代工人,他们只想为社会主义做贡献,不计较个人得失,结果他们晚年都享受到了很好的劳保待遇。而后来那些靠红根子硬关系找到“铁饭碗”的人们,最终却都遭遇了下...

增进快乐的三要件

增进快乐的三要件你怎么才能活得快乐?第一不听是非。我们的耳朵要听佛法,不要听是非。听一面之词是不正确的。第二不说是非。传播人家的恶事,对我们没有好处。第三不传是...

手抄的经书应该如何处理?

问:手抄的经书应该如何处理?慧律法师答:不要抄经书,把时间拿来多念佛。抄经书以后,那个很难处理的。第一个,你如果不恭敬心火化,你又不是王羲之,写的那个字,谁来看...

一句三玄,三玄九要(二)

一句三玄,三玄九要(二)苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。2000年于南京大学攻读博士学位。2000年后,遵照元音老人的嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便...

日出和日落之喻

日出和日落之喻看得破、忍得过、放得下就是禅。世间只有一件事情要做的,就是提早觉悟!不管你是什么的身份,书念得再多,博士超博士一样要面对死亡。人来到世间就是做一场...

生命有永恒的光明

生命有永恒的光明如果你不了解现在的生活是不实在的,那么生命对你来说往往是一种无奈。人来到世间,会随着自己固定的形式,去过完他的人生,叫“命运”。而学佛的人是要纠...

百千万种的计较总是空

百千万种的计较总是空每一个人都在追求快乐,但是不了解真正的快乐是放下。生命是在呼吸间,活在这个世界上不计较、不比较,百千万种的计较总是空。随缘好度日,解脱就好。...

做功夫都是走冤枉路

《大手印浅释》恒河大手印的行法是圆顿中的直指法,它是直接指示我们当下见到无修、无整、无散乱的妙明本体(妙明真心),而成就大道的根本实际的法门。我们修心中心法还要...

为什么止、观不能进入佛的境界

为什么止、观不能进入佛的境界禅·那·就·进·入·证·道·位什么是佛陀的正法?佛陀的正法是回归当下!等到悟到究竟,一法不可得,圣道亦不为。什么叫圣道亦不为?我连“...

当下是什么

当下是什么如果从究竟义来说,也没有当下。既然不是过去,不是现在,也不是未来,那当下是什么?你讲得出来吗?最贴切的描述就是:秒秒正知、秒秒正念、秒秒正见、秒秒安详...