何谓正法学佛须具正知见,开悟更须正知见。欲得正知见,理应依法修行。何者为法?法是佛陀的发现和教导,是事事物物皆存在,是胜义谛的经验。真理不能创造,因为其本来即存...
毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆对见性的大法,你的体悟只要有一丝一毫的差错,就会如同天地悬隔。欲得佛性三昧、涅槃妙心、大般若智慧现前,“现前”就是要想佛的...
智慧心灵的花朵禅是真受用。悟禅的人内心不受一切干扰,不会寂寞无聊,不会看完电视吃东西,吃完东西看电视,连续剧一片连一片看不停。再来去逛街,满个柜子都是包包还要买...
几种歧途禅修禅,如果福报不够慧根太浅,往往会走上歧途。比如:第一,野狐禅。我们知道狐狸是小聪明,有的人学佛用小聪明,用主观的见解,扭曲了佛意,在禅宗里叫黑山鬼窟...
大 愿信为万行之母,愿为百业之先。事不问善恶,在未做之先,必有一个志愿,愿即是行,行愿即是真信,行而不愿,不得谓信,愿而不行,不谓信愿,信坚则行力,愿大则业宏。...
通过美猴王修行的启示,我们审视一下释迦佛的出离动机,二者是这一点上是共通的。释迦摩尼就像美猴王一样,放弃了世间人所认为最美好的东西,这一点恰恰是社会上的人最难明...
关于修行的相关问题,我们先从《西游记》开始讲起,主要是考虑到这部小说广为人知,流传度比较广,而从佛教的角度看,《西游记》把佛教思想最核心的部分都呈现出来了。《西...
四种清净平等升起来 末法的众生,求感应胜过求智慧,求奇迹胜过求佛法。所以,出家人有这个义务匡正众生的迷茫。 如果断了人我执、法我执,则得到四种清净平等,智慧就大...
莫向外求,回归自心作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。遵元音老人嘱咐,2000年后,随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中心法,如法...
二十多年前,我刚到这个百合村来住时,村里有个小孩子对我说:“赵老师,怎么我们村大人都说你是外星人呢?他们说你到这个村来,就是要把我们全村人带走。”当时我就笑,这...
不看僧面看佛面 一次,有个居士对我讲,他在某时某地看到某些出家人的举止,头就磕不下去。我对他说:“第一点,任何一个团体都有优、良、中,甚至是差的存在。出家众,有...
三宝有两种 出家人要懂得如何做僧羯摩,要懂得出罪,忏罪。在一个团体里,难免良莠不齐,出家人不是不能检讨,但要按照佛制的戒律,僧事僧了,僧伽的一些不愉快的事情,不...
“学佛的人都爱讲放下,因为佛让我们放下,历代大德祖师也让我们放下。究竟要放下什么呢?统而言之,就是放下自我,放下分别,放下执著。”我们之所以是凡夫,我们之所以有...
回归自性,往生净土 作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。遵元音老人嘱咐,2000年后,随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中心法,如...
不能沿着此岸一直跑人的生命是很短促的,如果你不能一针见血地明本心见本性,就只会在善巧方便里一直绕:到底什么是佛法?什么是佛法的真实义?地藏法门、净土法门、《药师...
从现象上看,我们似乎赶上了一个佛法大兴的时代,各地寺庙林立,殿宇堂皇,各大名山人头攒动,香火鼎盛,然而仔细观察,这其中又有多少是在真心学佛呢?实在不敢乐观。一个...
随缘开示 希望大家多听经闻法,修行是点滴功夫,日日熏习,时时用功,从心性上下手,如法精进,乃是修行成就的不二法门。问:为什么说佛法很重要? 慧律法师答: 佛法有...
契入涅槃的两个方法接下来,从《楞伽经》的角度来讲,有两种法能成就阿耨多罗三藐三菩提法:一、叫作本住法;二、叫作自觉圣智,叫作自证法。你想成道,离不开这两个,而这...
明心见性,见性成佛作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。遵元音老人嘱咐,2000年后,随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中心法,如法...
作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。遵元音老人嘱咐,2000年后,随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中心法,如法修行,三五百座,即...
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1 少吃,少想,少欲则少愁,懂得取舍,才能得到评论 (0)赞 (0)
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